名句出處
出自清代乾隆的《題丁觀鵬仿仇英乞巧圖》
全文：
蟾光漢影流高梧，凜秋來哉胡為乎。
自昔愁人易感觸，遣懷聊展乞巧圖。
當前即景更無那，秋色秋聲紛四座。
脫胎粉本古有之，爰命濡毫為仿作。
經營卻喜青出藍，神珠象罔宛能探。
汝宗雲鵬工變相，家雞野鶩何妨兼。
東鄰西舍嫏嬛聚，誰家庭院深深處。
強為歡笑夜方涼，未畢衷情天欲曙。
安排金鑷更錦梭，翠盤紫褥摩㬋羅。
盤鴉墮鳥裝無定，一一翹瞻向絳河。
吁嘻圖寫神貌有若此，有道存焉豈徒技。
玉階幾點熠耀流，銀塘一夜芙蓉紫。
卻顧樓頭乞巧筵，刻牛畫鵲羞常年。
長歌題罷轉自哂，兒女子情何事牽。
參考注釋
脫胎
(1) 道教語。謂脫去凡胎
脫胎成仙
(2) 指一事物由另一事物孕育變化而產生
封建社會是從奴隸社會脫胎而來的
粉本
(1).畫稿。古人作畫，先施粉上樣，然後依樣落筆，故稱畫稿為粉本。 唐 韓偓 《商山道中》詩：“卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。” 宋 蘇軾 《閻立本職貢圖》詩：“粉本遺墨開明窗。” 王十朋 集註：“ 唐明皇 令 吳道子 往貌 嘉陵 山水，回奏云：‘臣無粉本，並記在心。’” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑》卷一：“古人畫稿謂之粉本，前輩多寳蓄之；蓋其草草不經意處，有自然之妙。 宣和 、 紹興 所藏粉本，多有神妙者。” 清 方薰 《山靜居畫論上》：“畫稿謂粉本者，古人於墨稿上加描粉筆，用時撲入縑素，依粉痕落墨，故名之也。”
(2).指圖畫。 清 納蘭性德 《金縷曲》詞：“ 麟閣 才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者古今能幾？” 清 曹寅 《寄姜綺季客江右》詩：“九日籬花猶寂寞， 六朝 粉本漸模糊。” 繆鴻若 《題擔當和尚畫冊》：“休嫌粉本無多剩，寸土傷心下筆難。”
(3).比喻底本、基礎等。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“曲譜者，填詞之粉本，猶婦人刺繡之花樣也。” 清 唐孫華 《宋堅齋刑部齋中觀南巡圖恭紀》詩：“退思此事實創舉，豈有粉本供師資。” 魯迅 《中國小說史略》第二二篇：“至謂作者搜采異聞，乃設煙茗於門前，邀田父野老，強之談説以為粉本，則不過委巷之談而已。”
濡毫
濡筆。謂蘸筆書寫或繪畫。 唐 韋應物 《酬劉侍郎使君》詩：“濡毫意僶俛，一用寫悁勤。”《鏡花緣》第五三回：“ 亭亭 正在磨墨濡毫，忽見 紅紅 、 婉如 從外面走來。” 吳沛霖 《淡卿出團扇索詩為題兩絕》之一：“擬將雅意深深卻，看汝濡毫興已狂。”
乾隆名句，題丁觀鵬仿仇英乞巧圖名句
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