留贈翟克徵

留贈翟克徵原文

海魚移來海邊住，照耀海水生紫霧。

鳳皇亦繞丹山飛，采霞光屬青桐樹。

丈夫遠志千萬里，幽冀朝游青兗暮。

浩浩長風振佩環，悠悠芳草迷歸路。

逢人盡與道寒暄，論心何必分新故。

相期巨擘俱摶雲，不學寒蟬空飲露。

君家善慶聞有餘，大鴻臚卿亦新除。

攀龍不獨一身貴，掛角況有當時書。

我行共北拭雙眼，青雲有意君何如。

詩詞問答

問：留贈翟克徵的作者是誰？答：石寶
問：留贈翟克徵寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：熊峰集卷二

參考注釋

海魚

生活在海里的魚，如帶魚、黃魚等。

海邊

(1).海的邊沿一帶。 唐 李郢 《送人之嶺南》詩：“ 謝 氏海邊逢 * ， 越王 潭上見青牛。” 五代 馬縞 《中華古今注·鳧》：“﹝鳧﹞常在海邊沙上食砂石，皆消爛，惟食海蛤不消，隨其糞出，用為藥倍勝者也。”

(2).指海疆。《三國志·魏志·胡質傳》：“嚴設備以待敵，海邊無事。”

照耀

光芒照射

日月照耀金銀台。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

海水

(1) 海中或來自海中的水

海水浴

(2) 海洋中的水

(3) 海

海水不可斗量

鳳皇

見“ 鳳凰 ”。

丹山

(1).南方當日之地。 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“非 丹山 之赫曦，聞琴瑟之空音。”參見“ 丹穴 ”。

(2).古謂產鳳之山名。《呂氏春秋·本味》：“ 流沙 之西， 丹山 之南，有鳳之丸， 沃 民所食。”《說唐》第十三回：“鳳翅展 丹山 ，天下鹹欣瑞兆。”參見“ 丹穴 ”。

(3).山名。在今 湖北 宜都縣 西。《北堂書鈔》卷一五一引 晉 袁山松 《宜都記》：“郡西北四十里有 丹山 。山間時有赤氣籠林，嶺如丹色，因名 丹山 。”

(4).地名。指 丹州 ，在今 陝西 宜川縣 東北。 北周 庾信 《周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》：“校戰 丹山 ，移營 白璧 。” 倪璠 註：“ 丹山 ， 丹州 。”

霞光

日光照射在雲霞上所反映出來的光彩

青桐

樹木名。即梧桐。因其皮青，故稱。 南朝 梁 庾肩吾 《謝賚檳榔啟》：“色譬青桐，不生空井。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種槐柳楸梓梧柞》“梧桐”自註：“今人以其皮青，號曰‘青桐’也。” 唐 李頎 《題僧房雙桐》詩：“青桐雙拂日，傍帶凌霄花。” 元 袁桷 《廬陵劉老人百一歌》：“手種青桐百尺長，笑指截取諧宮商。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

遠志

(1) 一種遠志屬植物

(2) 遠志屬植物的泛稱

西伯利亞遠志

小花遠志

(3) 用作中藥的遠志或西伯利亞遠志的根,用於安神、祛痰、開竅

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

浩浩

(1) 廣闊宏大

浩浩的宇宙

(2) 水勢很大

浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

浩浩長江水,奔流向東海

長風

(1).遠風。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長風至而波起兮，若麗山之孤畝。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“習御長風，狎翫 靈胥 。” 劉逵 註：“長風，遠風也。” 唐 杜甫 《龍門閣》詩：“長風駕高浪，浩浩自太古。” 明 高啟 《夢遊仙》詩：“長風八萬里，夜入通明天。”

(2).暴風；大風。 玄應 《一切經音義》卷一引《兼明苑》：“風暴疾而起者謂之長風。” 明 劉基 《擬連珠》之五十：“長風烈烈，難行折舵之舟。”

佩環

玉制的環形佩飾物

如鳴佩環。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

草迷

指嬰兒出生時無啼哭聲。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·不啼》：“小兒生下不能啼，俗語名之為草迷。”註：“兒生落地，啼聲即發，形生命立矣。有不啼者，俗雲草迷。多因臨產時生育艱難，以致兒生氣閉不通，所以不啼也。”

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

寒暄

問寒問暖。今多泛指賓主見面時談天氣冷暖之類的應酬話(暄:溫暖)

地氣反寒暄,天時倒殺生。——白居易《桐花》

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如論心，論心不如擇術。”

(2).談心，傾心交談。 晉 陸機 《演連珠》之二九：“撫臆論心，有時而謬。” 宋 王安石 《相送行》詩：“憶昔論心兩綢繆，那知相送不得留。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三六：“多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

新故

(1).新與舊。《韓非子·五蠹》：“夫古今異俗，新故異備。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“人生有新故，貴賤不相踰。” 晉 孫綽 《＜蘭亭集＞後序》：“往復推移，新故相換；今日之跡，明復陳矣。” 明 夏完淳 《班婕妤詠扇》詩：“彩色固不移，君心有新故。”

(2).指新來的人與故有的人。《北史·魏安豐王猛傳》：“頻經師旅，人物彫弊， 延明 招攜新故，人悉安業，百姓鹹附。”

(3).指新交與故友。 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留後兼幕府諸公得柳字》：“相逢半新故，取別隨薄厚。”

相期

期待；相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

巨擘

(1) 大拇指

於齊國之士,吾必以仲子為巨擘焉。——《孟子·滕文公下》

(2) 比喻傑出人物;在某一方面居於首位的人物

醫界巨擘

不學

(1).不學習；不求學。《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣後，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘遊記》第三回：“兄弟以不學之資，聖恩叫我做這封疆大吏。”

寒蟬

(1) 天冷後不叫或低鳴的蟬

(2) 蟬的一種,身體小,黑色,有黃綠色的斑點,翅膀透明。雄的有發音器,夏末秋初時在樹上叫

寒蟬淒切。——宋· 柳永《雨霖鈴》

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

善慶

謂善行多福。語本《易·坤》：“積善之家，必有餘慶。” 唐 白居易 《祭微之文》：“惟公家積善慶，天鍾粹和，生為國禎，出為人瑞。” 宋 蘇軾 《答陸道士書》：“道家少飲和神，非破戒也，餘惟善慶。” 金 王若虛 《王氏先塋之碑》：“ 王氏 之善慶，既當為之發揚，而參謀君孝德始終，尤不可不紀。”

鴻臚

(1).官署名。《周禮》官名有大行人之職， 秦 及 漢 初稱典客， 景帝 六年，更名大行令， 武帝 太初 元年，改稱大鴻臚，主掌接待賓客之事。 東漢 以後，大鴻臚主要職掌為朝祭禮儀之贊導。 北齊 始置鴻臚寺， 唐 一度改為司賓寺， 南宋 、 金 、 元 廢， 明 復之， 清 沿置。主官或稱卿，或稱正卿，副職為少卿，屬官因各朝代而異，或有鳴贊、序班，或置丞、主簿。《漢書·百官公卿表上》：“典客， 秦 官，掌諸歸義蠻夷，有丞。 景帝 中六年更名大行令， 武帝 太初 元年更名大鴻臚。” 顏師古 注引 應劭 曰：“郊廟行禮讚九賓，鴻聲臚傳之也。”《新唐書·百官志三》：“凡客還，鴻臚籍衣齎賜物多少以報主客，給過所。”

(2).指該官署官員。 唐 韓愈 《袁氏先廟碑》：“始居 華陰 ，為 拓拔魏 鴻臚。” 明 李東陽 《十八日聽傳臚有作》詩：“黃紙數行丹詔字，鴻臚三唱甲科名。”

新除

謂新拜官職。《舊唐書·文宗紀下》：“丙午，以新除 興元 節度使 李德裕 為兵部尚書。” 明 文徵明 《張夏山輓詞》：“扁舟北上又新除，別我 吳門 意有餘。”

攀龍

見“ 攀髯 ”。

獨一

沒有可以相比的；唯一。 燕谷老人 《續孽海花》第三三回：“他的武藝工夫，真是海內獨一。” 毛 * 《湖南農民運動考察報告·十四件大事》：“ 湘潭 等縣，地主權力完全推翻，形成了農民的獨一權力。”

掛角

亦作“掛角”。 隋 末 李密 年輕時，曾騎牛外出，掛《漢書》於牛角，一面抓著牛鞭，一面翻書閱讀。 越國公 楊素 見到，問是何處書生如此好學？ 李密 認得 楊素 ，乃下牛再拜，自言姓名。問所讀何書，回答說是《項羽傳》。見《舊唐書·李密傳》。後用為勤讀的典故。 元 柯丹邱 《荊釵記·會講》：“懸頭及刺股，掛角並投斧，嘆先賢曾受許多勤苦。”

有當

猶言有定數。《楚辭·九歌·大司命》：“固人命兮有當，孰離合兮可為！”

適合；合宜。 魯迅 《致國務院國徽擬圖說明書》：“惟歷史殊特，異乎 歐 西，彼所尚者，此不能用，自應遠據前史，更立新圖，確有本抵，庶幾有當。”

我行

猶言我這裡。《水滸傳》第十四回：“ 雷橫 又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭，必然要連累 晁蓋 ！你這等賊心賊肝，我行須使不得。’”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取