只將破草鞵泥彈子，向十字街頭換得眼晴三百擔

名句出處

出自宋代釋慧遠的《楊岐和尚贊》

全文：
劄楊岐，獨腳寨。
嚇臨濟，小廝兒。
栗棘金圈輸貸價，土曠和人稀賣與誰。
只將破草鞵泥彈子，向十字街頭換得眼晴三百擔。
人亦不覺，鬼也不知，噫嘻嘻，半夜歸來日卓午，虛空依舊畫娥眉。

釋慧遠詩詞大全

參考注釋

彈子

(1) 供遊戲的人用手指彈的小球

(2) 檯球遊戲的俗稱

彈子房

(3) 子*彈

彈子十萬顆。——清· 黃世仲《洪秀全演義》

十字街頭

原指道路交叉,行人甚多的鬧市。借指現實社會、現實生活。每每與理想中的“象牙之塔”相對而言

得眼

原謂盲人復明。 晉 法顯 《佛國記》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛為説法，盡還得眼。盲人歡喜，刺杖著面，頭面作禮，杖遂生長丈，世人重之，無敢伐者，遂成為榛。是故以得眼為名。”後用以比喻人由迷昧而得醒悟。 宋 黃庭堅 《漁家傲·江寧江口阻風戲效寶寧勇禪師》詞之二：“三十年來無孔竅，幾回得眼還迷照。”

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。