題清輝堂

題清輝堂原文

曙光倫紫翠，秋氣莫爭青。

山近嵐同潤，堂虛日共生。

斷霞雲去接，夕照月來迎。

翻想鮫人室，珠盤亦讓明。

詩詞問答

問：題清輝堂的作者是誰？答：劉宗孟
問：題清輝堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：題清輝堂是什麼體裁？答：五律
問：劉宗孟的名句有哪些？答：劉宗孟名句大全

注釋

1. 五言律詩　押詞韻第十一部

2. 《天台續集》卷上

參考注釋

曙光

破曉時的陽光,比喻已經在望的光明前景

勝利的曙光

我們大家看到,在許多國家裡已經顯露出國際無產階級社會主義革命的曙光。——《在馬克思恩格斯紀念碑揭幕典禮上的講話》

秋氣

指秋日淒清、肅殺之氣。《呂氏春秋·義賞》：“春氣至，則草木產，秋氣至，則草木落。”《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“秋氣憯以淒淚兮，桂枝落而銷亡。” 唐 杜甫 《曲江》詩之一：“ 曲江 蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤。” 明 劉基 《秋日即事》詩之七：“秋氣蕭條 宋玉 悲，西風唯有雁相宜。” 魯迅 《朝花夕拾·父親的病》：“其時是秋天，而梧桐先知秋氣。”

虛日

空閒的日子；間斷的日子。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五：“村民見之，以魚鱣非樹中之物，鹹謂是神，乃依樹起屋，宰牲祭祀，未嘗虛日，因遂名 鱣父廟 。”《宋史·食貨志上三》：“祖宗建立 真 、 楚 、 泗州 轉般倉，一以備中都緩急，二以防漕渠阻節，三則綱船裝發，資次運行，更無虛日。” 明 劉基 《送道士張玄中歸桐柏觀》詩序：“ 至正 甲午，予來 會稽 ，因得與群士大夫為 寶林 之游，而賦詩倡和，無虛日焉。” 清 曹寅 《戲題王安節畫》詩：“風泉浩浩無虛日，但起詩情是俗人。”

趕集的日子。 宋 陸游 《江亭》詩：“野市逢虛日，江亭候暮潮。”

共生

兩種不同的生物生活在一起，相依生存，對彼此都有利，這種生活方式叫做共生。例如白蟻腸內的鞭毛蟲幫助白蟻消化木材纖維，白蟻給鞭毛蟲提供養料，如果分離，二者都不能獨立生存。

斷霞

片段的雲霞。 南朝 梁簡文帝 《舞賦》：“似斷霞之照彩，若飛鸞之相及。” 唐 張說 《巴丘春作》詩：“日出 洞庭 水，春山掛斷霞。” 宋 周邦彥 《蕙蘭芳引》詞：“寒瑩晚空，點清鏡，斷霞孤鶩。”

夕照

傍晚的陽光

鮫人

(1).神話傳說中的人魚。 楊慎 《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“ 荊山 不貴玉，鮫人不貴珠。” 晉 張華 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。” 唐 杜甫 《雨》詩之四：“神女花鈿落，鮫人織杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神帶著鮫人和蜃女，在綠色的雲片裡嬉戲。”

(2).捕魚者，漁夫。 唐 杜甫 《閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌》：“饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 註：“鮫人，捕魚者。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“﹝龍涎，﹞鮫人採之，以為至寶。”

珠盤

(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》：“既珠盤歃血，定 楚國 之連名；匕首登壇，反 齊 人之侵地。”參見“ 珠槃玉敦 ”。

(2).精美的盤。 唐 孟浩然 《張郎中梅園作》詩：“綺席鋪蘭杜，珠盤折芰荷。” 清 吳偉業 《楚兩生歌》：“一絲縈曳珠盤轉，半黍分明玉尺量。”

(3).算盤。 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》：“歲杪，攜珠盤至。生勃然忿極。姑聽其算。”

珠槃：珠飾的盤。古代盟會所用。亦指盟文或訂盟。 明 張煌言 《感懷兼悼延平王》詩：“擬將威斗卻 居延 ，捧讀珠槃事渺然。” 樊增祥 《後彩雲曲》：“朝雲暮雨秋復春，坐見珠盤和議成。”參見“ 珠槃玉敦 ”。