前程一一自家耽，不修實是愚痴意

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《愚痴意·其四·調名本意九首》

全文：
大蒙頭。
分明利。
五妾三妻心裡喜。
前程一一自家耽，不修實是愚痴意。

敦煌曲子詩詞大全

參考注釋

前程

(1) 前面的路程

前程艱難

(2) 比喻未來在功業上的成就

錦繡前程

前程遠大

(3) 特指婚姻

(4) 舊時指讀書人或官員的功名、官職等

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

自家

〈方〉∶自己

不修

(1).不修明；不整治。《左傳·襄公二十八年》：“不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“人事曠而不脩。”

(2).不修繕。 漢 班彪 《北征賦》：“過 泥陽 而太息兮，悲祖廟之不脩。”

(3).不學習；不講究。《漢書·高帝紀下》：“ 高祖 不脩文學，而性明達。” 清 侯方域 《司成公家傳》：“公為人和易有容，不修苛節，見人無貴賤皆與飲酒。”

實是

謂切實正確的治國之道。是，指國是。《宋史·崔鶠傳》：“六月一日詔書，詔諫臣直論得失，以求實是，有以見陛下求治之切也。”

愚痴

(1).愚昧痴呆。 漢 王充 《論衡·論死》：“五藏不傷則人智慧，五藏有病則人荒忽，荒忽則愚痴矣。”《百喻經·飲木筩水喻》：“有人見之言：汝大愚痴，無有智慧。” 元 無名氏 《舉案齊眉》第三折：“你道他無聰明智慧，折莫他便魯坌愚痴。” 老舍 《趕集·微神》：“愚痴給我些力量，我決定自己去見她。”

(2).佛教語。三毒之一。謂無通達事理之智明。《瑜伽師地論》卷八六：“痴異名者……亦名愚痴，亦名無明，亦名黑闇。”《法華經·譬喻品》：“愚痴暗蔽，三毒之火。”