頂門具眼底衲僧,試向其中辨淺深

釋法泰頌古四十四首

名句出處

出自宋代釋法泰的《頌古四十四首》

全文:
汝水向東流,楚水從南至。
皆歸大海中,鹹淡同一味。
頂門具眼底衲僧,試向其中辨淺深

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參考注釋

頂門

(1).指頭頂的前部。因其中央有囟門,故稱。 宋 范成大 《問天醫賦》:“覺邪夢邪?陸離紛紜。神馬具裝,出於頂門。”《西遊記》第三四回:“金箍棒,離頂門祇隔三分;七星劍,向心窩惟爭一蹍。”《儒林外史》第十九回:“ 匡超人 不看便罷,看了這款單,不覺颼的一聲,魂從頂門出去了。” 趙樹理 《小二黑結婚》二:“頂門上的頭髮脫*光了,用黑手帕蓋起來。”

(2).謂兩家大門相對。《醒世恆言·赫大卿遺恨鴛鴦絛》:“ 赫 家是頂門主顧,故此家中大小無不認得。”

(3).支撐門戶。《西遊記》第四四回:“我家裡燒火的,也是他;掃地的,也是他;頂門的,也是他。”

具眼

(1).謂有識別事物的眼力。 宋 陸游 《冬夜對書卷有感》詩:“萬卷雖多當具眼,一言惟恕可銘膺。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·考證》:“ 杜 詩中‘師曰’者,亦‘ 坡 曰’之類,但其間半偽半真,尤為淆亂惑人,此深可嘆。然具眼者,自默識之耳。”

(2).指有眼力的人。 明 馮夢龍 《智囊補·閨智·漂母》:“ 楚 漢 皆豪傑,無一人知 信 者,雖 高祖 亦不知,僅一 蕭相國 ,亦以與語故奇之,而母獨識拔於邂逅憔悴之中,真古今第一具眼矣。” 清 費錫璜 《<友鷗堂集>序》:“ 叔威 詩雖不逮 李 杜 ,置之 元 、 白 、 蘇 、 陸 間,則並驅爭先。世有具眼不敢阿所好也。”

衲僧

和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩:“諫草封山藥,朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩:“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”

其中

那裡面;那中間

樂在其中

淺深

(1).深和淺。《禮記·王制》:“意論輕重之序,慎測淺深之量以別之。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》:“雖淺深不同,詳略各異,其褒德顯榮,典章一也。” 宋 蘇軾 《學士院試孔子從先進論》:“其志不同,故其術有淺深,而其成功有巨細。” 郭沫若 《羽書集·由“有感”說到氣節》:“悲歌 燕 趙 已消沉,淪落何須計淺深?”

(2).深厚。 宋 蘇舜欽 《啟事上奉寧軍陳侍郎》:“自爾家事細微,必為賙給,使舉族免於流轉,得專孝思,其為惠淺深,以此可見。”

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