皇后首親蠶，六宮承傅姆

名句出處

出自宋代舒岳祥的《稻花桑花》

全文：
稻花花中王，桑花花中後。
余花畢嬪妃，以色媚左右。
稻花吹早香。
風露千萬畝。
上以奉玉食，粢盛及醴酒。
下以飽蒼生，億兆餔其口。
桑花雖無華，紅葚映縴手。
皇后首親蠶，六宮承傅姆。
天生眾裸蟲，無羽毛飛走。
匪此皆凍死，性命安得有。
予謂二花者，斯民之父母。
昔予賦麥花，適當來牟候。
未及歌二花，三花誰可後。
請續時夏詩，以為風化首。

舒岳祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

後首

猶後來。《兒女英雄傳》第四十回：“便算夢幻無常，請教這部天理人情《兒女英雄傳》後首該怎的個歸著？”《官場現形記》第十三回：“後首不知怎么在 蘭仙 牀上搜出一封洋錢。” 楊朔 《春子姑娘》：“她不知道這些婦女也受舊社會的壓迫，只覺得她們無恥，後首才咬破口，看清道理。”參見“ 後來 ”。

親蠶

古禮。謂季春之月皇后躬親蠶事的典禮。《穀梁傳·桓公十四年》：“天子親耕以共粢盛，王后親蠶以共祭服。”《韓詩外傳》卷三：“先王之法，天子親耕，后妃親蠶，先天下憂衣與食也。” 宋 蘇軾 《端午帖子詞·皇太妃閣一》：“午景簾櫳靜，薰風草木酣。誰知恭儉德，綵縷出親蠶。” 康有為 等《上清帝第二書》：“天下百物皆出於農，我皇上躬耕，皇后親蠶，董勸至矣。”參見“ 親桑 ”。

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄 註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄 註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄 註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“故 賈后 肆虐於六宮， 韓午 助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐 白居易 《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱 蒼梧 痛。”

傅姆

古時輔導、保育貴族子女的老年婦人。 唐 杜枚 《杜秋娘》詩：“畫堂授傅姆，天人親捧持。” 宋 司馬光 《論*公主宅內臣狀》：“臣聞父之愛子，教以義方，弗納於邪。公主生於深宮，年齒幼穉，不更傅姆之嚴，未知失得之理。” 宋 郭彖 《睽車志》卷五：“女聞之，竊謂傅姆曰：‘女子託身，惟擇所歸。’” 梁啓超 《倡設女學堂啟》：“必待傅姆，《陽秋》之賢 伯姬 ；言告師氏，《周南》之歌淑女。”