禾黍三登占葉氣，簫韶九奏播歡聲

宋孝宗《九月二十二日晚秋曲宴》

名句出處

出自宋代宋孝宗的《九月二十二日晚秋曲宴》

全文：
昊穹垂佑福群生，涼德惟知監守成。
禾黍三登占葉氣，簫韶九奏播歡聲。
未央秋晚林塘靜，太液波閒殿閣明。
嘉與臣鄰同燕樂，益修庶政答丕平。

宋孝宗詩詞大全

名句書法欣賞

禾黍三登占葉氣，簫韶九奏播歡聲書法作品

參考注釋

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之蒙陰山，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者，宮不與計，推之而去，由是顯名。” 宋曾鞏《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。唐許渾《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低六代宮。” 宋蘇軾《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明梁辰魚《浣紗記·擒嚭》：“千載吳宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清周實《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

三登

(1).謂連續二十七年皆五穀豐收。亦借指天下太平。《漢書·食貨志上》：“三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。” 南朝梁沉約《勸農訪民所疾苦詔》：“三登之美未臻，萬斯之基尚遠。”

(2).謂五穀一年三熟。北魏酈道元《水經注·耒水》：“﹝ 便縣 ﹞縣界有溫泉，在郴縣之西北，左右有田數十頃……溫水所溉，年可三登。” 金蔡珪《雪擬坡公韻》：“豐年待作三登兆，暮景重開六出花。”

葉氣

和合之氣。《新唐書·循吏傳序》：“故葉氣嘉生，薰為太平，垂祀三百，與漢相埒。”

簫韶

(1). 舜樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉葛洪《抱朴子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明汪廷訥《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓，試看彩鳳來儀，太平有象。”

(2).泛指美妙的仙樂。唐李紳《憶夜直金鑾殿承旨》詩：“月當銀漢玉繩低，深聽簫韶碧落齊。”

九奏

指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀” 孔傳：“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達疏：“成，謂樂曲成也。鄭云：‘成，猶終也。每曲一終，必變更奏。’故經言九成，傳言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《史記·趙世家》：“ 簡子寤，語大夫曰：‘我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。’” 唐白居易《禽蟲十二章序》：“ 微之夢得嘗云：‘此乃九奏中新聲，八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。