更將四七隨天旋，常以昏中殷四序

名句出處

出自宋代魏了翁的《七夕南定樓飲同官》

全文：
誰將明星貼天定，州國宮垣象官府。
更將四七隨天旋，常以昏中殷四序。
迢迢河漢沖秋旻，前有蒼龍履玄武。
牽牛正向西南來，左右兩旗北河鼓。
鼓星之側為天桴，鼓上三得為織女。
何年人號天女孫，使把牛郎擬夫婦。
不知此是天關梁，河漢之津有常度。
晦明伏見莫非教，肯為文人給嘲侮。
班曹庾謝猶{上衛下言}言，世上兒曹更堪數。
臨風一誦大東詩，須信詞章有今古。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

四七

(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《後漢書·光武帝紀上》：“ 光武 先在長安時，同捨生 彊華 自 關中 奉赤伏符，曰：‘ 劉秀 發兵捕不道，四夷雲集龍鬭野，四七之際火為主。’” 李賢 註：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之際也； 漢 火德，故火為主也。”《北齊書·文苑傳·顏之推》：“四七之期必盡，百六之數溘屯。”原註：“ 齊 初踐祚計止於二十八年。”

(2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八歲。《素問·上古天真論》：“﹝女子﹞四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯。”

(3).二十八。四乘七所得。指 東漢 開國功臣 雲台 二十八將。《文選·張衡＜東京賦＞》：“我 世祖 忿之，乃龍飛 白水 ，鳳翔參墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 註：“四七，二十八將也。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“相兼二八，將猛四七。” 張載 註：“四七者， 漢 光武 二十八將也。” 清 王闓運 《擬李鴻章陳苗事摺子》：“ 援 （ 馬援 ）之智勇，冠於四七。”參見“ 二十八將 ”。

(4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《後漢書·劉瑜傳》：“蓋諸侯之位，上法四七，垂文炳燿，關之盛衰者也。” 李賢 註：“四七，二十八宿也。諸侯為天子守四方，猶天之有二十八宿。《漢官儀》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮詞》：“伏以四七在天，垂文定位；三八鎮地，設象分靈。”

(5).舊俗，人死後每隔七天為忌日，祭奠一次。第四個忌日稱“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鮑廷璽 哭著應道：‘小的父親死了。’ 向道臺 道：‘沒了幾時？’ 鮑廷璽 道：‘明日就是四七。’”參見“ 七七 ”。

天旋

(1).天體旋轉。常用以形容氣勢雄偉或景象壯觀。 漢 揚雄 《羽獵賦》：“壁壘天旋，神抶電擊。” 唐 杜甫 《續得觀書迎就當陽居止》詩：“天旋 夔子峽 ，春近 岳陽湖 。” 宋 王安石 《過劉貢甫》詩：“天旋日月不少留，稱意人間寧易得。”

(2).比喻皇帝出巡。

(3).比喻巨大變動，常與“地轉”連用。參見“ 天旋地轉 ”。

四序

指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律曆志上》：“然四序遷流，五行變易。” 唐 王勃 《守歲序》：“春、秋、冬、夏，錯四序之涼炎。” 清 顧炎武 《華山》詩：“四序乘金氣，三峯壓 大河 。”