浮丘挹袂去何處，五芝同曉仙露晞

名句出處

出自宋代錢惟演的《送張無夢歸天台山》

全文：
金庭霞標雲半中，岩扉澗戶凌太空。
飄飄靈氣際浮景，蟬蛻萬物乘高風。
吾君當天坐環極，物色異人方側席。
豈因垂釣識羔裘，不假張羅得鳧舄。
恩深況遇千齡旦，威顏咫尺隆宸盼。
問政應同牧馬言，臨軒幾動猶龍嘆。
方瞳玉骨本無羈，馳煙馭氣思東歸。
江南芳草正無際，林下群鶯猶亂飛。
浮丘挹袂去何處，五芝同曉仙露晞。
人間祕境不可識，千載宸章煥岩壁。

錢惟演詩詞大全

參考注釋

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙傳》：“ 浮丘公 接 王子喬 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《鳳笙篇》：“莫學吹笙 王子晉 ，一遇 浮丘 斷不還。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公見寄》詩：“何時得把 浮丘 袖？白日將昇第九天。” 宋 司馬光 《遊仙曲》之二：“何時得接 浮丘 袂，滄海橫飛萬餘里。”參見“ 浮丘公 ”。

(2).複姓。 漢 有 浮丘伯 。見《漢書·儒林傳·申公》。

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

五芝

五種靈芝。《後漢書·馮衍傳下》：“飲六醴之清液兮，食五芝之茂英。” 李賢 注引《茅君內傳》：“ 句曲山 上有神芝五種：一曰龍仙芝，似交龍之相負，服之為太極仙卿。第二名參成芝，赤色有光，其枝葉如金石之音，折而續之即復如故，服之為太極大夫。第三名燕胎芝，其色紫，形如葵，葉上有燕象，光明洞澈，服一株拜為太清龍虎仙君。第四名夜光芝，其色青，其實正白如李，夜視其實如月，光照洞一室，服一株為太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史。”《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“八桂森梃以凌霜，五芝含秀而晨敷。” 李善 注引《神農本草經》：“赤芝一名丹芝，黃芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝。” 唐 顧況 《曲龍山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠鳳白麟回異道。”

仙露

本指 漢武帝 所造銅仙人捧盤所接的甘露，後亦借指皇帝賜的御酒。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦琱盤鳳臘和麟脯。”參見“ 仙掌 ”。