史臣叨從祀，宣美愧濡翰

名句出處

出自宋代宋庠的《大禮慶成》

全文：
帝揆三微歷，郊嚴七里壇。
對修清廟饗，來接上神歡，閶闔開金狄，鉤陳扈玉鑾。
軒游葩蓋密，漢兆紫營寬。
電策千騶躍，雲柯萬戟攢。
清塵風命伯，占表日名官。
瑞羽叢齋邸，仙瓊飲露盤。
啟毛牲辨栗，啐爵醑浮蘭。
合樂迎天籟，高煙破夕寒。
六飛回左御，雙闕敞南端。
雍鷺翔賓紱，星雞集赦竿。
即時恩作解，先此化勝殘。
善頌康衢溢，鴻名寶牒刊。
貢圖包禹計，王叢詠豳難。
戶有更錢復，朝無賞印刓。
史臣叨從祀，宣美愧濡翰。

宋庠詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

史臣

史官。 晉 潘岳 《馬汧督誄序》：“亦命史臣 班固 而為之誄。” 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》：“直筆在史臣，將來洗筐篋。” 清 孫枝蔚 《人日示小子》詩：“既蒙天子奬，便入史臣注。”參見“ 史官 ”。

從祀

(1).猶配享，附祭。《新唐書·禮樂志五》：“ 永徽 中，復以 周公 為先聖， 孔子 為先師， 顏回 、 左丘明 以降皆從祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇慶 二年六月，以 許衡 從祀，又以先儒 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 、 朱熹 、 張栻 、 呂祖謙 從祀。 至順 元年，以 漢 儒 董仲舒 從祀。” 清 顧炎武 《日知錄·從祀》：“ 周 、 程 、 張 、 朱 五子之從祀，定於 理宗 淳祐 元年， 顏 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 鹹淳 三年，自此之從，國無異論，士無異習。”

(2).陪祭。 南朝 梁 劉孝威 《謝南康王餉牛書》：“從祀 甘泉 ，方無假於丞相。”《新唐書·禮樂志一》：“又設祀官及從祀羣官位於東西壝門之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

宣美

謂宣揚教化，使風俗淳美。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“君有定天下之功，重以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勤教，恤慎刑獄。”《後漢書·劉愷傳》：“今刺史一州之表，二千石千里之師，職在辯章百姓，宣美風俗，尤宜尊重典禮，以身先之。”

濡翰

謂蘸筆書寫或繪畫。 漢 劉楨 《贈五官中郎將》詩之三：“終夜不遑寐，敘意於濡翰。” 晉 陸機 《文賦》：“始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。” 唐 李鹹用 《謝友生遺端溪硯瓦》詩：“尋常濡翰次，恨不到 端溪 。” 唐 皇甫冉 《酬包評事壁畫山水見寄》詩：“濡翰生新興，羣峯忽眼前。”