拈卻肯路根塵空,脫體無依活卓卓

釋正覺頌古一百則

名句出處

出自宋代釋正覺的《頌古一百則》

全文:
圓珠不穴,大璞不琢,道人所貴無稜角。
拈卻肯路根塵空,脫體無依活卓卓

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拈卻肯路根塵空,脫體無依活卓卓書法作品

參考注釋

根塵

佛教語。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根;根之所取者,謂之塵。合稱根塵。《楞嚴經》卷五:“根塵同源,縛脫無二。” 唐 王維 《能禪師碑》:“至於定無所入,慧無所依,大身過於十方,本覺超於三世,根塵不滅,非色滅空,行願無成,即凡成聖。” 宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四:“根塵各清浄,心境兩奇絶。” 清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》:“深恨釋氏根塵洗滌未浄。”

脫體

(1).全身。 宋 向子諲 《採桑子》詞:“人如濯濯春楊柳,徹骨風流,脫體溫柔。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五:“小詩便是得效藥,讀罷頓然痊較。入時衣袂,脫體別穿一套。”

(2).指病癒。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:“ 陳青 道:‘就是小兒僥倖脫體,也是水底撈針,不知何日到手,豈可擔閣人家閨女。’” 郭沫若 《創造十年》四:“我去看他時,他的病也快要脫體了。”

(3).從根本上脫離。 魯迅 《集外集·咬嚼未始“乏味”》:“這是嚴分男女的國度里必有的現象,一時頗不容易脫體的,所以正是傳統思想的束縛。”

卓卓

(1).高遠貌。 漢 嚴忌 《哀時命》:“處卓卓而日遠兮,志浩蕩而傷懷。” 王逸 註:“卓卓,高貌。” 唐 孟郊 《峽哀》詩:“月魄高卓卓,峽窟清沉沉。”

(2).特立;高超出眾。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 嵇延祖 卓卓如野鶴之在雞羣。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“先祖之言行卓卓,幸遇而得銘其公與是。” 明 徐渭 《贈沉母序》:“ 伯子 又知書,能操筆,而比於分隸,行卓卓為鄉人表。” 魯迅 《準風月談·中國文壇的悲觀》:“我們現在大抵只知道 囂俄 和 霍普德曼 是卓卓的文人。”

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