卻憐佛子親逢佛，因識能仁有不能

名句出處

出自清代乾隆的《萬壽寺口占賜方丈明鼎》

全文：
試問闍黎悟未曾，與僧何不可言僧。
卻憐佛子親逢佛，因識能仁有不能。

乾隆詩詞大全

參考注釋

佛子

(1).菩薩的通稱。《十住毗婆沙論·入初地品》：“諸佛子者，諸佛真實子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子。” 南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見 長和 獨行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨行大道中。’” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，雲霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許遊人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門弟子。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩：“仍聞七祖後，佛子繼調御。” 宋 王安石 《靈山寺》詩：“ 靈山 名誰自？波濤截孤峰。何年佛子住？四面憑危空。”《西遊記》第四四回：“眾僧滴淚道：‘我們這一國君王，偏心無道，只喜得是老爺等輩，惱的是我們佛子。’” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時候，往往戒律蕩然。”

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱。《法華文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投於地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能動者，皆佛子也，竹蝨初如塗粉竹葉上爾，然久乃能動者，百千為曹，無非佛子者。”

(4).稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發運司錢賑濟饑民，州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。

能仁

梵語的意譯。即 釋迦牟尼 。《修行本起經》卷上：“佛告童子，汝卻後百刼，當得作佛，名 釋迦文 。（原註：漢言 能仁 ）……於是 能仁 菩薩以得決言，踴躍歡喜。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“皇矣 能仁 ，撫期命世。”《魏書·釋老志》：“所謂佛者，本號 釋迦文 者，譯言 能仁 ，謂德充道備，堪濟萬物也。” 唐 陳子昂 《燕然軍人畫像銘》：“當聞西方之聖有 能仁 者，凶吉之業，各極以直。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蔣太史》：“只有君親無報答，生生常自祝 能仁 。”參閱 周一良 《魏晉南北朝史論集·能仁與仁祠》。

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於