中興道士以牛鳴，淡墨百果尤著聲

名句出處

出自宋代樓鑰的《贈范緯文秀才》

全文：
中興道士以牛鳴，淡墨百果尤著聲。
妙入神品仍有靈，我不識之欽其名。
曾得烏犍兩橫軸，又有石榴才一幅。
武昌使君舊寄詩，末言秀才乃其族。
忽有緯文來款門，自言真是當家孫。
口誦羅詩若翻水，他詩歷歷俱能言。
一見前畫嘆真跡，願得生綃奮吾筆。
為作來禽對石榴，一掃橫枝生意出。
我詩不工人已陳，有詩豈復能動人。
為君一寫史君語，更求知己如羅君。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

道士

(1) 指崇奉道教而又從事教務的人

那道士又執令牌,燒了符檄。——《西遊記》

(2) 修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚

佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

牛鳴

謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。 宋 王安石 《招呂望之使君》詩：“潮溝直下兩牛鳴，十畝漣漪一草亭。” 宋 劉宰 《癸未寄王甥》詩：“乘興時來共清話，相望能隔幾牛鳴。”參見“ 一牛鳴地 ”。

百果

各種果實。《易·解》：“雷雨作而百果草木皆甲坼。” 南朝 梁 何遜 《七召》：“六彝九鼎，百果千珍。熊蹯虎掌，雞跖猩脣。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》：“天下文人為氣所召，其生乃蕃，靈芝、萐莆與百果齊坼，然煌煌翹翹出乎其類終為偉人者幾希矣。” 宋 曾鞏 《福州擬貢荔枝狀》：“荔枝於百果為殊絶。”