神仙窟宅何可到，蓬萊弱水隔險艱

名句出處

出自宋代方回的《寄題鶩源戴氏蒼山歌》

全文：
大蒼超人山，小蒼山，有若醉翁亭外滁山環。
萬梅萬竹萬松柏，萬岩萬壑超人寰。
河洛以來萬萬卷，上至姚姒下孔顏。
蠅頭細字藏數世，晁張韓柳筆追還。
三道八韻果何用，時文之學久已刪。
星源幸有此一老，妙齡早悟向上關。
明年古希滿七十，不知京洛有塵闤。
超人間自與鶯蝶賞，果熟朝共猿猱攀。
文超人士過從每樽超人，樵夫牧子亦許荊同班。
海內一統三十載，書文車軌過荊蠻。
捐軒棄冕考槃磵，清朝乃容此士閒。
神仙窟宅何可到，蓬萊弱水隔險艱。
安得插翅一飛往，穿深憩密弄潺湲。
王摩詰心似可擬，陶淵明徑焉能扳。
既而思之各有分，命所當得天不慳。
大蒼山，小巷山，此非百頃之家不能辦，遊人未易窺豹斑。

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名句書法欣賞

神仙窟宅何可到，蓬萊弱水隔險艱書法作品

參考注釋

神仙窟

見“ 神仙窟 ”。

神仙居外。亦用以比喻隱居處或逍遙自在的住所。唐樊夫人《答裴航》詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英；藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。” 唐皮日休《魯望示廣文先生吳門二章次韻屬和》之二：“能諳肉芝樣，解講隱書文，終古神仙窟，窮年麋鹿羣。”亦作“ 神僊窟 ”。元柯丹丘《荊釵記·參相》：“人人道是玉橋邊開著兩房慷慨孟嘗門，鳳城中蓋著一所異樣神僊窟。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

弱水

(1).古水名。由於水道水淺或當地人民不習慣造船而不通舟楫，只用皮筏濟渡的，古人往往認為是水弱不能載舟，因稱弱水。故古時所稱弱水者甚多。(1)《書·禹貢》：“ 黑水西河惟雍州，弱水既西。”又：“導弱水至於合黎，餘波入於流沙。”上源指今甘肅山丹河，下游即山丹河與甘州河合流後的黑河，入內蒙古境後，稱額濟納河。(2)《山海經·西山經》：“ 勞山，弱水出焉，而西流注於洛。”指今陝西北部洛水上游某支流。(3)《山海經·大荒西經》：“﹝ 崑崙之丘﹞其下有弱水之淵。”《史記·大宛列傳》：“ 安息長老傳聞條支有弱水西王母。”《後漢書·西域傳·大秦》：“﹝ 大秦國 ﹞西有弱水、流沙，近西王母所居處。”所指皆在西方遠處以至國外。(4)《漢書·地理志下》：“ 金城郡 …… 臨羌。”原註：“西有須抵池，有弱水、崑崙山祠。”可能指今青海。(5)《後漢書·東夷傳·夫餘》：“北有弱水。”當在今黑龍江省境內。(6)《資治通鑑·宋文帝元嘉六年》：“ 魏主循弱水西行，至涿邪山。”當在今蒙古人民共和國境內。(7)《新唐書·西域傳上·東女》：“有弱水南流。”當在今青海或西藏境。(8)《新唐書·北狄傳·奚》：“以奚阿會部為弱水州。”當在今內蒙古東境。

(2).又名娑夷水。即今克什米爾西北部吉爾吉特 (Gilgit)附近印度河北岸支流。唐天寶六年(公元747年) 高仙芝攻小勃律，進軍至此。

(3).古代神話傳說中稱險惡難渡的河海。《海內十洲記·鳳麟洲》：“ 鳳麟洲在西海之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。” 宋蘇軾《金山妙高台》詩：“ 蓬萊不可到，弱水三萬里。”《西遊記》第二二回：“八百流沙界，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”《紅樓夢》第二五回：“一足高來一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問家何處，卻在蓬萊弱水西。” 魯迅《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“嗚呼！現象如是，雖弱水四環，鎖戶孤立，猶將汰於天行，以日退化。”

(4).猶言愛河情海。《紅樓夢》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。” 蘇曼殊《碎簪記》：“余曰：‘然則二美並愛之矣。’ 莊湜復嘆曰：‘君思“弱水三千”之義，當識吾心。’余曰：‘今問子，心所先屬者阿誰？’曰：‘ 靈芳。’”三千，喻其多。