古寺歷頭陀,奇峰扳祝融

劉禹錫送僧方及南謁柳員外

名句出處

出自唐代劉禹錫的《送僧方及南謁柳員外》

全文:
昔事廬山遠,精舍虎溪東。
朝陽照瀑水,樓閣虹霓中。
騁望羨游雲,振衣若秋蓬。
舊房閉松月,遠思吟江風。
古寺歷頭陀,奇峰扳祝融
南登小桂嶺,卻望歸塞鴻。
衣裓貯文章,自言學雕蟲。
搶榆念陵厲,覆簣圖穹崇。
遠郡多暇日,有詩訪禪宮。
石門聳峭絕,竹院含空濛。
幽響滴岩溜,晴芳飄野叢。
海雲懸颶母,山果屬狙公。
忽憶吳興郡,白蘋正蔥蘢。
願言挹風采,邈若窺華嵩。
桂水夏瀾急,火山宵焰紅。
三衣濡菌露,一錫飛煙空。
勿謂翻譯徒,不為文雅雄。
古來賞音者,燋爨得孤桐。

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參考注釋

歷頭

指曆書。 宋 朱敦儒 《鷓鴣天》詞:“檢盡歷頭冬又殘,愛他風雪忍他寒。” 明 阮大鋮 《雙金榜·諾婚》:“歷頭上明日大吉日。”

即手歷。 宋 代的一種賦稅憑證。《宋會要輯稿·食貨十八·商稅》:“自後復創戶部給歷之説,而諸軍裝發排筏皆執戶部歷頭以免商稅,憑籍私販,每得一歷即為數歲循環之用。”參見“ 手歷 ”。

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官,後尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高誘 註:“ 祝融 , 顓頊氏 後, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩:“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註:“ 祝融 ,南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女媧 ,其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲, 祝融 葬 衡山 之陽,是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩:“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩:“ 洞庭 昨夜起霜風,翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

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