不為軟語混光塵，獨把剛腸敵世紛

名句出處

出自宋代魏了翁的《黎州安撫趙輓詩》

全文：
不為軟語混光塵，獨把剛腸敵世紛。
讀史功夫頭沒膝，疾時風論齒穿齦。
慈烏反哺終違志，斷雁辭行不作群。
猶有寧馨傳素業，為求佳傳賁丘墳。

魏了翁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

軟語

(1)

(2) 體貼溫柔委婉的話

溫情軟語

(3) 音調柔和的語言

光塵

(1).敬詞。稱言對方的風采。《文選·繁欽＜與魏文帝箋＞》：“冀事速訖，旋侍光塵，寓目階庭，與聽斯調。” 張銑 註：“光塵，美言之。” 唐 白居易 《祭李司徒文》：“至於豆觴之會，軒蓋之游，多奉光塵，最承歡惠。” 明 張煌言 《答唐枚臣書》：“倡義以來，南北各天，遂勿獲親奉光塵。”

(2).《老子》：“和其光，同其塵。”後以“光塵”喻世俗。《晉書·文苑傳論》：“ 彥伯 未能混跡光塵，而屈乎卑位。” 清 唐孫華 《壽周礫圃七十》詩：“肯隨貴介逐光塵？祇有窮交相引重。”

剛腸

指剛直的氣質。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“剛腸嫉惡，輕肆直言，遇事便發。” 張銑 註：“剛腸，謂彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》詩：“平生剛腸內，直氣歸其間。” 清 秋瑾 《吊吳烈士樾》詩：“ 皖 中志士名 吳樾 ，百鍊剛腸如火熱。”

世紛

人世間的紛亂。《後漢書·班彪傳贊》：“ 彪 識皇命， 固 迷世紛。” 宋 陸游 《幽居雜題》詩之四：“獨往成初志，安居謝世紛。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“公以高蹈聞四方，賢愚少長莫不仰其風。觀其擺落世紛，悽心於沖漠之境，始終四十年。”