台端敢言奸聽聳，至今讜論時傳誦

名句出處

出自宋代樓鑰的《王侍御壽詩》

全文：
史君威名聞四方，南床凜凜凝秋霜。
史君和氣到甌越，幕府初開夜飛雪。
頗聞此雪仍歲無，定知來隨御史車。
黃堂洗印未多日，慶朝況此當懸弧。
明年豐登日可數，父老兒童爭起舞。
遲明駕版擁譙門，試拾歡搖作詩語。
史君風度神仙人，相門出相寧非真。
妙齡兩科談笑得，晚趨嚴召依風雲。
台端敢言奸聽聳，至今讜論時傳誦。
踏遍巫山十二峰，卻尋春草池塘夢。
人傳史君威稜稜，我知威愛元兼行。
蒼髯如戟面如鐵，惠養自有循良稱。
高牙入境紛進謁，賓屬庭趨公磬折。
民生共喜愛日溫，吏行獨畏春冰裂。
向來夔州妙籌邊，夷蠻落膽皇靈宣。
還朝奏課居第一，夜半帝席為之前。
東嘉今為股肱郡，小試望之三輔近。
會循故事入三公，致君要使登堯舜。
東風未動春先回，梅花照明眼筵開。
吏民合詞頌難老，一笑千里傳銀杯。
佳兒恂恂授衣缽，玉樹芝蘭俱秀髮。
江南世胄比長淮，更看雲來萃簪笏。
平生知己今上天，敢復坐嘆寒無氈。
巴言未足贊公壽，載誦峻極崧高篇。

樓鑰詩詞大全

參考注釋

台端

敬辭。稱對方。 宋 歐陽修 《與程文簡公書》：“屢煩台端，悚仄可知。” 清 曾國藩 《復胡潤之書》：“聞台端剗除強*暴不遺餘力，鄙懷欲取為伐柯之則。”

即台雜。《通典·職官六》：“侍御史之職有四，謂推、彈、公廨、雜事……臺內之事悉主之，號為臺端，他人尊之曰端公。”《新唐書·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知雜事，謂之雜端，殿中監察職掌、進名、遷改及令史考第，臺內事顓決，亦號臺端。”參見“ 臺雜 ”。

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

讜論

正直之言，直言。 宋 歐陽修 《為君難論》：“忠言讜論，皆沮屈而去。” 明 張居正 《答銓部李石塘書》：“惟公往在西臺，屢聞讜論。比奉翰札，率多溢美之詞。” 續範亭 《延安五老》詩：“讜論一發四座驚，各黨各派齊擁護。”

傳誦

傳揚稱頌

傳誦一時