盟經早晚聞仙語，學種三芝伴羽人

名句出處

出自唐代王初的《延平天慶觀》

全文：
劍化江邊綠構新，層台不染玉梯塵。
千章隱篆標龍簡，一曲空歌降鳳鈞。
嵐氣濕衣雲葉晚，天香飄戶月枝春。
盟經早晚聞仙語，學種三芝伴羽人。

王初詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

三芝

芝為菌類植物，古人以為食之可長生，故多視為瑞草。三芝所指不一。(1)指參成芝、木渠芝、建木芝。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“參成芝，赤色有光，扣之枝葉如金石之音，折而續之，即復如故。木渠芝，寄生大木上，如蓮花，九莖一叢，其味甘而辛。建木芝實生於 都廣 ，其皮如纓蛇，其實如鸞鳥。此三芝得服之，白日昇天也。”(2)指黃盧子、尋木華、玄液華。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“黃盧子、尋木華、玄液華，此三芝生於 泰山 要鄉 及 奉高 ，有得而服之，皆令人壽千歲。”(3)指石芝、靈芝、肉芝。《文選·沉約〈鐘山詩應西陽王教〉》：“淹留訪五藥，顧步佇三芝。” 呂向 註：“三芝，石芝、靈芝、肉芝也。”(4)指雲芝、水芝、土芝。《藝文類聚》卷八七引 晉 嵇含 《瓜賦》：“世雲三芝，瓜處一焉。故植根玉巖，潤葉飛泉，攬之者壽，食之者仙，是謂雲芝；芙蓉振采，濯莖玄瀨，流葩映川，莫此為最，是謂水芝；甘瓜普植，用薦神祇，其名龍膽，其味亦奇，是謂土芝。”

羽人

(1).古官名。《周禮·地官·羽人》：“羽人掌以時徵羽翮之政于山澤之農，以當邦賦之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子 不時而入見曰：‘蓋聞君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故將殺之。’”

(2).神話中的飛仙。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 洪興祖 補註：“羽人，飛仙也。” 晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“貫月查，亦謂掛星查，羽人棲息其上。”

(3).道家學仙，因稱道士為羽人。 唐 錢起 《臥疾答劉道士》詩：“寶字比仙藥，羽人寄柴荊。” 明 梅鼎祚 《玉合記·入道》：“來這 華山 雲臺觀 做個羽人，明星夜禮，靈藥朝修。” 清 朱彝尊 《同錢王過白雲觀分韻》之一：“偶尋樵子逕，因訪羽人居。”