天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因

名句出處

出自唐代貫休的《蜀王登福感寺塔三首》

全文：
天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔，前生應是育王身。
封疆歲暮笙歌合，襦褲正初錦繡新。
釋子沾恩無以報，只擎章句貢平津。
似聖悲增道不窮，憂民憂國契堯聰。
兩髯有雪丹霄外，萬里無塵一望中。
南照微明連莽蒼，峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸，還似支公見謝公。
步步層層孰可陪，相輪邊日照三台。
喜歡烝庶皆相逐，惆悵鑾輿尚未回。
金鐸撼風天樂近，仙花含露瑞煙開。
一年一度常如此，願見文翁百度來。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

天資忠孝佐金輪，香火空王有宿因書法作品

參考注釋

天資

天賦;資質

天資聰穎

忠孝

忠於君國，孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢鄭玄註：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士。” 唐韓愈《潮州請置鄉校牒》：“人吏目不識鄉飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也。” 清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風既降，聖教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”

金輪

(1).佛教語。“輪”(梵語Cakra)，是印度古代戰爭用的一種武器。印度古傳說中征服四方的轉輪王出生時，空中自然出現此輪寶，預示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種，感得金輪寶者，為金輪王，乃四輪之首，領東南西北四大洲。唐王勃《釋迦佛賦》：“蓋以玉輦呈瑞，金輪啟圖。” 宋陸游《老學庵筆記》卷九：“至宣和末，又以方士劉知常所鍊金輪，頒之天下神霄宮，名曰神霄寶輪。知常言其法以水鍊之成金，可鎮分野兵飢之災。” 清趙翼《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩：“諸佛也應投地拜，榮光萬丈耀金輪。”

(2).輪形之金剛。唐玄奘《＜大唐西域記＞序論》：“四寶合成，在大海中，據金輪上。” 季羨林等校註：“金輪：又作金剛輪。據《俱舍論》卷一一，世界的最下層為風輪，此風輪依虛空而住。厚十億由旬，其堅固如金剛；風輪上有水輪，深八億由旬；水輪上有金輪，厚三億二萬由旬，由輪形之金剛而成，故名金輪。此金輪之上有九山八海，是為地輪。”

(3).佛塔上的相輪。清魏源《聖武記》卷五：“四大浮圖，並光明塔共三十廟宇，環以金輪。”

(4).代指金飾之車輿。南朝梁簡文帝《答湘東王書》：“鳴銀鼓於寳坊，轉金輪於香地。” 唐廣宣《駕幸聖容院應制》詩：“深殿虔心隨寳輦，廣庭徐步引金輪。” 前蜀薛昭蘊《浣溪沙》詞：“記得去年寒食日，延秋門外卓金輪。”

(5).喻太陽。北齊蕭愨《和崔侍中從駕經山寺》：“雲表金輪見，巖端畫栱明。” 宋陳允平《掃花游·雷峰落照》詞：“看倒影金輪，遡光朱戶。” 清姚鼐《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》：“地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱。”

(6).指武則天。據《舊唐書·則天*皇后紀》，武則天於長壽二年“秋九月，上加金輪聖神皇帝號，大赦天下。”所以後人稱武則天為金輪或金輪皇帝。唐李商隱《利州江潭作》詩自註：“感孕金輪所。” 清王士禛《香祖筆記》卷十一：“ 嘉陵江岸皇澤寺有其（武則天）遺像，乃是一比丘尼。予過之題詩云：‘鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪壻瑤光寺，持較金輪恐未工。’”

(7).牡丹的一種。清鈕琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一，古之姚黃，恐亦遜此。”