得用中書有禮人不答之悔作詩解之

作者:陳淵 朝代:宋代

原文

一時先達揔飄零,亦有陽春世莫聽。

漫刺從來無處著,曳裾今日欲誰經。

只應舊友頭空白,難使新知眼便青。

射獵南山休夜出,灞陵有尉宿君亭。

詩詞問答

問:《得用中書有禮人不答之悔作詩解之》的作者是誰?答:陳淵
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:陳淵的名句有哪些?答:陳淵名句大全

注釋

1. 七言律詩 押青韻

參考注釋

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

先達

德行高、學問深的知名先輩

鄉之先達。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

先達德隆望尊

飄零

(1) (花葉等)凋謝脫落;飄落

黃葉飄零

(2) 比喻漂泊流落

陽春

溫暖的春天

漫刺

《後漢書·文苑傳下·禰衡》:“﹝ 禰衡 ﹞ 建安 初來游 許 下,始達 潁川 乃陰懷一刺,既而無所之適,至於刺字漫滅。”後因以“漫刺”指名刺。 宋 歐陽修 《上胥學士啟》:“是宜殫重趼宿舂之勞,懷漫刺署里之字。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷四:“若初非隸屬,但恃雅素,趦趄日進,懷漫刺俛首 樊知客 輩,固多不自愛重者。” 元 白珽 《湛淵靜語》卷二:“ 韓侂胄 為相時,嘗招致 水心 葉適 ,已在坐,忽門外有以漫刺求謁者,題曰:‘ 水心 葉適 候見。’”

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

無處

(1).無所處。謂沒有處置的理由。《孟子·公孫丑下》:“若於 齊 ,則未有處也。無處而餽之,是貨之也。” 趙岐 註:“我在 齊 無事,於義未有所處也。義無所處而餽之,是以貨財取我。”

(2).猶無為,無常。《呂氏春秋·圜道》:“帝無常處也,有處者乃無處也。” 高誘 註:“有處,有為也。有為則不能化,乃無處為也。”

(1).沒有處所;沒有地方。《楚辭·九辯》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而無處。”《漢書·高后紀》:“汝為將而棄軍, 呂氏 今無處矣。” 顏師古 註:“言見誅滅,無處所也。” 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之一:“江上被花惱不徹,無處告訴只顛狂。” 茅盾 《子夜》十七:“可是她這樣的苦悶卻又無處可以告說。”

(2).無一處,沒有任何地方。 唐 方乾 《送孫百篇游天台》詩:“遠近常時皆藥氣,高低無處不泉聲。”《初刻拍案驚奇》卷五:“漫山遍野,無處不到,並無一些下落。”

曳裾

(1).拖著衣襟。裾,衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農》詩:“矧伊眾庶,曳裾拱手。” 唐 王績 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》詩:“曳裾出門迎,握手登前除。”

(2).“曳裾王門”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛王》詩:“推轂幾年惟鎮靜,曳裾終日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田園》詩:“曳裾京華塵,徒自隳四支。”參見“ 曳裾王門 ”。

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

舊友

舊日結交的朋友;相交已久的朋友;老友

空白

空著的地方;沒有填滿的部分——用於紙張或其他通常可以寫字的東西

給我一張空白紙來算算數

空白支票

新知

新結交的好友

射獵

在野外獵捕鳥獸

南山

指終南山,在陝西省西安市南

灞陵

古地名。本作 霸陵 。故址在今 陝西省 西安市 東。 漢文帝 葬於此,故稱。 三國 魏 改名 霸城 , 北周 建德 二年廢。 北周 庾信 《哀江南賦》:“豈知 灞陵 夜獵,猶是故時將軍。” 唐 李白 《憶秦娥》詞:“ 秦 樓月,年年柳色, 灞陵 傷別。” 宋 晁補之 《永遇樂·東皋寓居》詞:“只愁恐輕鞍犯夜, 灞陵 舊路。” 清 錢謙益 《燕市別惠房二老》詩:“龍漢劫中期後會, 灞陵 回首重依然。”

詩詞推薦

得用中書有禮人不答之悔作詩解之原文_得用中書有禮人不答之悔作詩解之的賞析_古詩文