胡為只作十日歡，杖策復尋歸路難

名句出處

出自宋代蘇軾的《贈曇秀》

全文：
白雲出山初無心，棲烏何必戀山林。
道人偶愛山水故，縱步不知湖嶺深。
空岩已禮百千相，曹溪更欲瞻遺像。
要知水味孰冷暖，始信夢時非幻妄。
袖中忽出貝葉書，中有璧月綴星珠。
人間勝絕略已遍，匡廬南嶺並西湖。
西湖北望三千里，大堤冉冉橫秋水。
誦師佳句說南屏，瘴雲應逐秋風靡。
胡為只作十日歡，杖策復尋歸路難。
留師筍蕨不足道，悵望荔子何時丹。

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名句書法欣賞

胡為只作十日歡，杖策復尋歸路難書法作品

參考注釋

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古註：“胡，何也。” 唐李白《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋蘇軾《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明高啟《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元吳昌齡《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

十日歡

見“ 十日飲 ”。

杖策

亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《莊子·讓王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相連而從之。遂成國於岐山之下。” 成玄英疏：“因拄杖而去。” 唐杜甫《別常徵君》詩：“兒扶猶杖策，臥病一秋強。” 明夏完淳《秋懷》詩之二：“駕舟凌洪波，杖策窮崇山。” 清王韜《淞濱瑣話·李延庚》：“生於讀書之暇，杖策出遊，信足所至。”

(2).執馬鞭。謂策馬而行。《後漢書·鄧禹傳》：“及聞光武安集河北，即杖策北渡，進及於鄴。” 唐魏徵《述懷》詩：“杖策謁天子，驅馬出關門。” 明李夢陽《徐子將適湖湘》詩：“英雄杖策集軍門，金華數子真絶倫。” 清吳偉業《又詠古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”

(3).謂追隨；順從。《魏書·張袞傳》：“昔樂毅杖策於燕昭，公達委身於魏武，蓋命世難可期，千載不易遇。” 清陳夢雷《絕交書》：“逆賊分曹授官……顧乃翻然勃然，忘廉恥之防，循貪冒之見，輕身杖策，其心殆不可問。”