世道能扶公論在，廟廷從祀表章新

名句出處

出自明代何士麟的《謁龜山祠》

全文：
八歲聲華遍八閩，斯文天已屬斯人。
行同柳下誰堪並，學受河南獨得真。
世道能扶公論在，廟廷從祀表章新。
堂堂遺像瞻依處，萬古雲霄一鳳麟。

何士麟詩詞大全

參考注釋

世道

指社會狀況、風氣

唉!別提那吃*人的舊世道了

老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》

公論

(1) 公正或公眾的評論

是非自有公論,不是某一個人說了就算

(2) 公理;定理

廟廷

(1).宗廟或廟宇的前殿。《三國志·魏志·齊王芳傳》：“ 正始 五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚書令 荀攸 於太祖廟廷。” 明 田藝蘅 《留青日札·姚廣孝》：“ 廣孝 贈 榮國公 ，謚 恭靖 ，配享 成祖 廟廷。”《醒世恆言·勘皮靴單證二郎神》：“若得神靈庇護，保佑氏兒身體康健，情願繡下長幡二首，外加禮物，親詣廟廷頂禮酬謝。”

(2).君王接受朝見、議論政事的殿堂。《吳子·勵士》：“於是 武侯 設坐廟廷，為三行饗士大夫。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·季氏篇五》：“據此，則庶人之議，非私議於草野，乃議於廟廷之上也。”

從祀

(1).猶配享，附祭。《新唐書·禮樂志五》：“ 永徽 中，復以 周公 為先聖， 孔子 為先師， 顏回 、 左丘明 以降皆從祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇慶 二年六月，以 許衡 從祀，又以先儒 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 邵雍 、 司馬光 、 朱熹 、 張栻 、 呂祖謙 從祀。 至順 元年，以 漢 儒 董仲舒 從祀。” 清 顧炎武 《日知錄·從祀》：“ 周 、 程 、 張 、 朱 五子之從祀，定於 理宗 淳祐 元年， 顏 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 鹹淳 三年，自此之從，國無異論，士無異習。”

(2).陪祭。 南朝 梁 劉孝威 《謝南康王餉牛書》：“從祀 甘泉 ，方無假於丞相。”《新唐書·禮樂志一》：“又設祀官及從祀羣官位於東西壝門之外。”《元史·祭祀志一》：“臣下從祀，冠服歷代所尚，其制不同。”

表章

封建時代臣子呈交帝王的陳述意見的文字