名句出處
出自明代李紹興的《大髻婆山》
全文:
何代猶遺一阿婆,巧梳高髻聳巍峨。
雨餘新理膏油膩,花發濃妝珠翠多。
煮海煙生疑執爨,採樵人唱訝悲歌。
望中咫尺陽台路,雲雨不成知奈何。
參考注釋
煮海
(1).煮海水為鹽。 唐 陸贄 《議減鹽價詔》:“專煮海之利,以為贍國之術。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“ 吳 越 地方千里,帶甲百萬,鑄山煮海,象犀珠玉之富,甲於天下。” 清 周亮工 《書影》卷八:“煮海之利,原非本富。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第五編第一章第二節:“沿海地帶煮海水為鹽,俗稱煮海。”
(2).煮沸海水。神話傳說,秀才 張羽 同龍女相約為夫婦,後受阻, 張羽 得寶物,煮沸大海,制服龍王,才得以成婚。 元 李好古 《張生煮海》第三折:“﹝ 龍氏三娘 ﹞親許我中秋會約,不見他來,因此在這裡煮海,定要煎出他來。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》:“壯山河於水底,何懼丸泥;列介冑於波中,不愁煮海。”
生疑
引起懷疑或疑心
我覺得那種做法非常令人生疑
執爨
司炊事。《詩·小雅·楚茨》:“執爨踖踖,為俎孔碩,或燔或炙。” 宋 秦觀 《眇倡傳》:“明日復來,因大嬖,取置別第中,謝絶姻黨,身執爨以奉之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》:“二女微笑,轉身向灶,析薪溲米,為生執爨。”
采樵
砍柴。《左傳·昭公六年》:“禁芻牧採樵。”《三國志·魏志·裴潛傳》“ 秀 , 鹹熙 中為尚書僕射” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“會三輔亂,人多流宕,而 乾 義 不去,與諸知故相浮沉,採樵自活。” 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》:“此曲太古音,由來無管奏。多雲採樵樂,或説林泉候。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“ 瑪納斯 有遣犯之婦入山採樵,突為 瑪哈沁 所執。”一本作“ 樵採 ”。
打柴。《左傳·桓公十二年》:“請無扞采樵者以誘之。” 杜預 註:“樵,薪也。” 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩:“ 陳王 鬭雞道, 安仁 采樵路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·斫蟒》:“ 胡田村 胡 姓者,兄弟采樵,深入幽谷。”
悲歌
哀聲歌唱
悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》
李紹興名句,大髻婆山名句