大髻婆山原文
何代猶遺一阿婆，巧梳高髻聳巍峨。
雨餘新理膏油膩，花發濃妝珠翠多。
煮海煙生疑執爨，採樵人唱訝悲歌。
望中咫尺陽台路，雲雨不成知奈何。
詩詞問答
問：大髻婆山的作者是誰？答：李紹興
問：大髻婆山寫於哪個朝代？答：明代
問：大髻婆山是什麼體裁？答：七律
問：李紹興的名句有哪些？答：李紹興名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
2. 以上民國張其淦《東莞詩錄》卷九
參考注釋
阿婆
(1) 祖母。敬稱老年婦人
(2) 稱丈夫的母親
高髻
高綰之髮髻。《後漢書·馬廖傳》：“ 長安 語曰：‘城中好高髻，四方高一尺。’”
巍峨
形容高大雄偉
群山巍峨
膏油
(1).油脂；燈油。《三國志·吳志·周瑜傳》：“乃取蒙衝鬭艦數十艘，實以薪草，膏油灌其中。” 唐 韓愈 《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。”《宋史·汪應辰傳》：“家貧無膏油，每拾薪蘇以繼晷。”
(2).特指為子弟延師請益之費。 清 劉大櫆 《胡母謝太孺人傳》：“且極力延師以課子，膏油脩脯，敬禮有加焉。”
(3).比喻滋潤作物的雨水。 唐 韓愈 《雙鳥詩》：“雷公告天公，百物須膏油。” 宋 蘇轍 《庭中種花》詩：“春雨散膏油，朝暾發萌牙。”
濃妝
華美的妝飾;濃艷的妝飾
濃妝艷抹
濃妝淡抹總相宜
珠翠
珍珠翡翠,泛指用珍珠翡翠做成的各種裝飾品
煮海
(1).煮海水為鹽。 唐 陸贄 《議減鹽價詔》：“專煮海之利，以為贍國之術。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“ 吳 越 地方千里，帶甲百萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲於天下。” 清 周亮工 《書影》卷八：“煮海之利，原非本富。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第五編第一章第二節：“沿海地帶煮海水為鹽，俗稱煮海。”
(2).煮沸海水。神話傳說，秀才 張羽 同龍女相約為夫婦，後受阻， 張羽 得寶物，煮沸大海，制服龍王，才得以成婚。 元 李好古 《張生煮海》第三折：“﹝ 龍氏三娘 ﹞親許我中秋會約，不見他來，因此在這裡煮海，定要煎出他來。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“壯山河於水底，何懼丸泥；列介冑於波中，不愁煮海。”
生疑
引起懷疑或疑心
我覺得那種做法非常令人生疑
執爨
司炊事。《詩·小雅·楚茨》：“執爨踖踖，為俎孔碩，或燔或炙。” 宋 秦觀 《眇倡傳》：“明日復來，因大嬖，取置別第中，謝絶姻黨，身執爨以奉之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“二女微笑，轉身向灶，析薪溲米，為生執爨。”
采樵
砍柴。《左傳·昭公六年》：“禁芻牧採樵。”《三國志·魏志·裴潛傳》“ 秀 ， 鹹熙 中為尚書僕射” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“會三輔亂，人多流宕，而 乾 義 不去，與諸知故相浮沉，採樵自活。” 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵歌》：“此曲太古音，由來無管奏。多雲採樵樂，或説林泉候。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“ 瑪納斯 有遣犯之婦入山採樵，突為 瑪哈沁 所執。”一本作“ 樵採 ”。
打柴。《左傳·桓公十二年》：“請無扞采樵者以誘之。” 杜預 註：“樵，薪也。” 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩：“ 陳王 鬭雞道， 安仁 采樵路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·斫蟒》：“ 胡田村 胡 姓者，兄弟采樵，深入幽谷。”
悲歌
哀聲歌唱
悲歌可以當泣,遠望可以當歸。——《樂府詩集·悲歌行》
望中
(1).視野之中。 唐 權德輿 《酬馮監拜昭陵途中遇雨》詩：“ 甘谷 行初盡， 軒臺 去漸遙；望中猶可辨，耘鳥下山椒。” 宋 周必大 《次韻沉世得撫乾川泳軒》：“華闕望中敞，棠陰坐上得。”
(2).想望之中。 宋 王安石 《江口送道源》詩：“六朝人物草連空，今日無端入望中。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“四十三年，望中猶記，烽火 揚州 路。” 明 謝榛 《秋日懷弟》詩：“別後幾年兒女大，望中千里弟兄孤。”
咫尺
(1) 比喻相距很近
天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》
咫尺之遙
(2) 比喻微小
無咫尺之功
陽台
從房屋牆面伸出的平台
雲雨
(1) 雲和雨
(2) 指男女合歡
不成
——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應
老五不在這兒,莫非又下廠去了不成
奈何
(1) 怎么辦
無可奈何
(2) 如何
奈何不禮
不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》
為之奈何。——《史記·項羽本紀》
(3) 又
且為之奈何。
奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(4) 懲治;對付
等我慢慢的奈何他
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