天龍軍遲屬櫜鞬，修羅乾闥挾雙轓

名句出處

出自清代乾隆的《固爾札廟火用唐韓愈陸渾山火和皇甫湜韻並效其體》

全文：
拓土今踰吐谷渾，奚論邏逤將河源。
何來狂童欲竊吞，再整戎車安輕軒。
亂之不戢終自燔，師壓波羅塔拉原。
義所動彼亦履坤，諸鄂拓兵無際垠。
狡計近窺喇嘛垣，盜駝馬逃藉桑門。
人思見日汝蔽暾，名佛弟子心狙猿。
如魚背龍竊友黿，雕不搏鴞乃搏鵾。
以致遊魂遠跳奔，衣黃空忝人中尊。
固爾札本庵羅園，天人供養莊嚴繁。
朝螺暮鼓法音喧，仲氏吹篪伯氏塤。
剎竿高標金字幡，胡僧碧眼脫其褌。
露兩肩肘及兩臀，羊鹿牛徒示三轅。
天龍軍遲屬櫜鞬，修羅乾闥挾雙轓。
掃其穢跡風以㠾，火輪轉法羞脤膰。
炎官祝融朱雲屯，烈飆出穴*口如盆。
鑠金爛石焦窪樽，四大誰解無生言。
那伽不為吐水翻，有其成之毀必反。
賓頭盧瞋目雙䁔，如彼葉落還歸根。
淨業何有於烏孫，創興黃教駢肩跟。
假藉敬佛市惠恩，亦欲貽法其曾元。
二世滅裂不可援，狼貪虎攫難盡論。
汝狡避禍來謁閽，膝前面陳涕漬痕。
憐汝賚汝安汝魂，解衣推食奚汝冤。
野心背德義何存，固應天殛絕爾飧。
洛那各方非世婚，去歲劫撂遭爾昆。
三窟未必容爾蹲，小大怨汝奚騰鶱。
亦月申酉利復怨，銷兵魚海靖鯨鯤。
璆琳琅玕貢昆崙，四西勒圖何瞀昏。
助逆不當遭劫焚，朅和韓韻足解煩，泰山北斗一抑捫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天龍

(1).天上的龍。漢劉向《新序·雜事五》：“ 葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之。” 宋王安石《化城閣》詩：“ 楞伽海中山，杳出霄漢上。中有不死庭，天龍盡四向。”

(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經·序品》：“天龍恭敬，不以為喜。” 清龔自珍《己亥雜詩》之八一：“遙知法會靈山在，八部天龍禮我言。”

(3).房宿第三星之名。《星經》卷上：“三名天龍，四名天馬。”

(4).山名。在山西省太原縣境。產硫磺。山壁有北魏拓跋氏所造凹形佛像，是美術雕刻史上有價值的傑作。

(5).蜈蚣的別名。見明李時珍《本草綱目·虫部·蜈蚣》。

櫜鞬

藏箭和弓的器具。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉文公 ﹞對曰：‘若以君之靈，得反晉國。晉楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。’” 楊伯峻註：“櫜，音高，盛箭矢之器，鞬，音犍，盛弓之物。” 唐康駢《劇談錄·裴度》：“ 樂和李僕射方為華州刺史，戎服櫜鞬迎於道左。” 清王士正《秦中凱歌》之四：“大將櫜鞬迎道左，萬人鼓吹入平涼。” 姚雪垠《李自成》第一卷第十六章：“ 獻忠走進屋去，按照謁見長官的隆重禮儀的規定，換上全副盔甲，背上櫜鞬，掛上寶刀，氣宇軒昂地大踏步走了出來。”

修羅

梵語Asura的譯音，“ 阿修羅 ”的省稱。意譯為“不端正”或“非天”，是古印度神話中的一種惡神，住在海底，常與天神戰鬥。佛教採用其名，把它列為天龍八部之一，又列為輪迴六道之一。唐呂岩《敲爻歌》：“聲聞緣覺冰消散，外道修羅縮項驚。” 明屠隆《曇花記·西來遇魔》：“生平慾怒逞豪雄，貌似修羅氣吐虹。” 清趙翼《擬老杜諸將之作》詩：“總為修羅能障日，遷延釀禍至今貽。”