真室轉臨雙闕近，清壇還拱五神尊

名句出處

出自宋代彭汝礪的《持正率和諸太一宮詩》

全文：
上方憂樂共元元，祠宇知非泥故言。
真室轉臨雙闕近，清壇還拱五神尊。
光輝散燭光華旦，動植歸藏厚載坤。
旗出荊幡威震疊，馬來龍種瑞便蕃。
溶溶遠水浮仙島，苒苒晴霞近紫垣。
畫像百靈朝閟宇，制名千福遍重門。
壺中日永春長在，洞口雲深晝亦昏。
但祝君王千萬歲，人心無以報隆恩。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

雙闕

(1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高台上的樓觀。《古詩十九首·青青陵上柏》：“兩宮遙相望，雙闕百餘尺。” 唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩：“別來雙闕老，歸去片雲閒。” 明 王寵 《入消夏灣》詩：“千山翫迴轉，雙闕開嶙峋。”

(2).借指宮門。 唐 廣宣 《駕幸天長寺應制》詩：“宸游雙闕外，僧引百花間。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“比亦再過於雙闕，未嘗一對於清光。”

(3).借指京都。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“聊且夜行游，游彼雙闕間。” 唐 杜甫 《承間河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》之十：“意氣即歸雙闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鰲 註：“雙闕，謂都中。” 明 戴縉 《楚江旅懷》詩：“客夢懸雙闕，鄉心逐五羊。”

五神

(1).五臟之靈氣。《老子》“穀神不死” 漢 河上公 註：“神，謂五藏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。五藏盡傷，則五神去矣。”

(2).指五臟。 宋 范仲淹 《謝賜鳳茶表》：“濯五神之精爽，祛百疾之冥煩。”

(3).指五帝。《漢書·禮樂志》：“五神相，包四鄰，土地廣，揚浮雲。” 顏師古 注引 如淳 曰：“五帝為 太一 相也。”參見“ 五帝 ”。

(4).五德。 唐 柳宗元 《沛國漢原廟銘序》：“五神環運，炎德復起。” 孫汝聽 註：“五神，五德也。”參見“ 五德 ”。

(5).五方之神，指 勾芒 、 祝融 、 后土 、 蓐收 、 玄冥 ，亦稱五行之神。《淮南子·要略訓》：“順時運之應，法五神之常。”《南齊書·禮志上》：“ 勾芒 等五神，既是五帝之佐，依 鄭玄 説，宜配食於庭。” 南朝 梁簡文帝 《吳興楚王神廟碑》：“昔者 武王 詢於 太公 ，五神之禮正。”