勞形不殊抱瓮叟，食力亦有孺子耕

名句出處

出自明代石寶的《題南山樵隱》

全文：
采采山木，凌虛上征。
松檜乾雲，幽隱乍明。
下有飲澗之群猱，上有鳴鳥之嚶嚶。
短柯一振山谷應，豕鹿辟易豺貙驚。
吾聞仲夏斬陰木，百草黃落秋令行。
先刊菑翳後樸樕，鉅材養之待棟楹。
城中貴薪若貴桂，兩肩取足何求贏。
從來賢達適志耳，豈山而樵惟董生。
勞形不殊抱瓮叟，食力亦有孺子耕。
嗟哉樵隱有至理，機事未忘安可評。

石寶詩詞大全

參考注釋

勞形

謂使身體勞累、疲倦。《莊子·漁父》：“苦心勞形，以危其真。” 唐 殷堯藩 《李舍人席上感遇》詩：“一官到手不可避，萬事役我徒勞形。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·家居》：“余本以疾歸，酬應則有勞形之苦，飲燕則收頤養之功。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

抱瓮

見“ 抱瓮灌園 ”。

食力

(1).靠勞動生活。《國語·晉語四》：“庶人食力。” 宋 蘇軾 《糴米》詩：“知非笑昨夢，食力免自愧。” 清 顧炎武 《刈禾長白山下》詩：“食力終全節，依人尚厚顏。”

(2).指靠勞動生活的人。《禮記·禮器》：“天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數。” 鄭玄 註：“食力，謂工、農、商也。” 陳澔 集說：“食力，自食其力之人，農、工、商賈，庶人之屬也……禮不下庶人，故無食數，飽即止也。”

(3).靠租稅生活。《禮記·曲禮下》：“問大夫之富，曰：‘有宰食力，祭器、衣服不假。’” 孔穎達 疏：“食力，謂食民下賦稅之力也。”

(4).糧食和人力。 南朝 陳 徐陵 《司空章昭達墓志銘》：“ 周迪 資其食力，更事窺窬。” 唐 司空圖 《復安南碑》：“撲魅驅貍，潛消沴氣，農商並勸，食力兼儲。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·平定回部本末》：“今 霍集占 困守危城，食力已盡。”

(5).指腹中有食物而產生的氣力。 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“不是我無食力身軀閃這一滑，多管是少人行山路凹凸。”

孺子

(1) 小孩子

吾父王威鎮江淮數年,豈可一旦稱臣於孺子,貽笑於後世?——《英烈傳》

今者治平之日久,天下之人驕惰脆弱,如婦人孺子不出閨門。——宋· 蘇軾《教戰守》

(2) 古代太子的妾的名目

太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《漢書·外戚傳上》