仰觀兼俯察,妙義總如如

乾隆賦得恬虛樂古

名句出處

出自清代乾隆的《賦得恬虛樂古》

全文:
藝苑五車聚,心齋十笏餘。
居今愛稽古,取實亦凝虛。
適可分陰惜,坦然尺宅舒。
詩惟吟杜甫,史與論應璩。
竹薄風乘爽,松喬月入疏。
仰觀兼俯察,妙義總如如

乾隆詩詞大全

參考注釋

俯察

(1).俯首察看。 漢 張衡 《西京賦》:“旗亭五重,俯察百隧。” 三國 魏 曹丕 《短歌行》:“仰瞻帷幕,俯察几筵。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“於是俯察旁羅,登臺升庫。”

(2).下察,垂察。 五代 王定保 《唐摭言·主司失意》:“伏乞陛下特開睿鑒,俯察愚衷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三:“ 聖祖 仁皇帝 西巡,俯察邇言,採及清望,溫旨褒奬。”

妙義

微妙的義理。 南朝 梁簡文帝 《請幸同泰寺開講》:“被微言於王舍,集妙義於寳坊。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》:“後王降德,於眾兆民,高文象緯,妙義幾神。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩:“稽首香花巖,妙義足今古。”

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。” 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用。”

(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西遊記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人。”

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲:“法則有準使民服,期於無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風範,幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。”

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”

乾隆名句,賦得恬虛樂古名句

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