詰戎豈可忘，長言識予抱

名句出處

出自清代乾隆的《賜馬》

全文：
賜馬禁城內，恩例垂皇考。
策騎代跋履，所以優禮老。
禁門至宮門，率有數里道。
公卿過六旬，屧步疲紆繞。
設如許乘輿，群役紛滋擾。
款段人牽行，省力已不少。
如宋待漏院，禹偁文堪討。
各有應盡職，君臣當共劭。
咨政勤旦明，恤老仁懷保。
一舉兼兩善，家法宜勉紹。
而余更思之，勝國制堪笑。
彼時皇城內，外人艱到了。
所親者貂璫，政那不顛倒。
爾時諸文臣，耽逸自高表。
即使賜之馬，據鞍率驚悄。
博頻寬衣流，銜橛翻增惱。
豈如我國家，衣冠制便好。
既喜溫涼適，更免郎當攪。
不獨武臣然，文臣漸知曉。
若其兵弁流，更禁習乘轎。
昨者𠞰逆回，迅即巢穴搗。
明季從何得，如許虎臣矯。
詰戎豈可忘，長言識予抱。

乾隆詩詞大全

參考注釋

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。

豈可

表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲纏*綿。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”