爰命使持書,報諸檀越人

乾隆曾聞

名句出處

出自清代乾隆的《曾聞》

全文:
曾聞一衲子,幼習曹溪禪。
駐錫京都寺,所識皆貂蟬。
群誇梵行清,自許六度堅。
鬚眉皓且蒼,僧臘已有年。
一朝染病臥,忖度難期痊。
爰命使持書,報諸檀越人
雲於某某日,當示寂滅焉。
古有立亡者,吾身豈不然。
至期眾俱集,相對淚湧泉。
法師今涅槃,誰示指月傳。
師雲無去住,努力自勉旃。
眾皆長跪候,白日不俄延。
久之期已過,猶然坐法筵。
求死不可得,反覺生可憐。
嗚呼好名人,睹此當悔遷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

命使

任命使者。《晏子春秋·雜下六》:“ 齊 命使,各有所主,其賢者使使賢王,不肖者使使不肖王。”《新唐書·禮樂志八》:“冊後……其日,臨軒命使,如納采。”

持書

官名。司理書簿。《後漢書·杜林傳》:“ 隗囂 素聞 林 志節,深相敬待,以為持書平。” 劉攽 《<東漢書>刊誤》:“案文多一‘平’字。蓋舊作‘治書’,讀者以‘平’音‘治’字, 章懷 已改,作‘持’,後人又妄留‘平’字也。” 唐 柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷》詩:“執簡寧循枉,持書每去邪。”集注引 孫汝聽 曰:“ 漢 有治書侍御史,後曰持書。《後漢書》 蔡邕 舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。持書亦御史職也。”

越人

(1).疏遠的人。《商君書·修權》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復自棄,視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無心肝人矣。”

(2). 戰國 時名醫 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾, 箕子 識 殷 人 鹿臺 之禍,於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術耶?”

乾隆名句,曾聞名句

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