周鯤山水十幀·其五·江帆秋影

原文

落霞孤鶩淡秋空，掛席輕舠一望中。

不是天涯名利客，何須為倩石尤風。

詩詞問答

問：《周鯤山水十幀·其五·江帆秋影》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押東韻　出處：御製詩二集卷一

參考注釋

落霞

(1).晚霞。 南朝 梁簡文帝 《登城》詩：“落霞乍續斷，晚浪時迴復。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韻》之二：“即須作伴還鄉去，滄海東頭看落霞。” 沉從文 《菜園》：“可想不起誰曾寫下形容晚天如落霞孤鶩一類好詩句。”

(2).琴名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷三：“握鳳管之簫，撫落霞之琴。” 唐 陸龜蒙 《夜會問答》詩之三：“落霞琴，寥寥山水揚清音。”

孤鶩

孤單的野鴨。 唐 王勃 《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 宋 張元乾 《念奴嬌》詞：“舊遊何處，落霞空映孤鶩。” 元 錢惟善 《南江夕照》詩：“孤鶩倒飛天上下，長虹高臥水中央。”

掛席

亦作“掛席”。猶掛帆。《文選·謝靈運＜游赤石進帆海＞》詩：“揚帆採石華，掛席拾海月。” 李善 註：“揚帆、掛席，其義一也。” 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩：“掛席幾千里，名山都未逢。” 宋 蘇軾 《歸朝歡·和蘇堅伯固》詞：“明日西風還掛席，唱我新詞淚沾臆。” 郁達夫 《己未秋應外交官試被斥倉卒東行》詩：“明朝掛席 扶桑 去，回首中原事渺茫。”

輕舠

輕快的小舟。 唐 李白 《送當塗趙少府赴長蘆》詩：“我來 揚 都市，送客迴輕舠。” 明 祝允明 《野記》：“上命 常開平 遇春 與 郭宣武 子興 帥眾，以輕舠載火縱焚，敵舩悉燒溺。” 郁達夫 《為林建題＜匡廬圖＞》詩：“ 彭郎 依舊小姑單，幾葉輕舠懶下灘。”

一望

(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》詩：“憑高且一望，目極不能捨。” 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“蓼岸風多橘柚香， 江 邊一望 楚 天長。”《西遊記》第三六回：“佇立草坡，一望並無客旅。”《兒女英雄傳》第五回：“隔牆一望，裡面塔影沖霄，松聲滿耳，香菸冷落，殿宇荒涼。”

(2).指目力所及的距離。亦泛指較近的距離。 元 王實甫 《麗春堂》第一折：“則見貝闕蓬壺一望中。”《三國演義》第四九回：“ 武昌 一望之地，最為緊要。”《西遊記》第九三回：“我這寺一望之前，乃是 舍衛國 。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

名利

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

石尤風

傳說古代有商人 尤某 娶 石 氏女，情好甚篤。 尤 遠行不歸， 石 思念成疾，臨死嘆曰：“吾恨不能阻其行，以至於此。今凡有商旅遠行，吾當作大風為天下婦人阻之。”見 元 伊世珍 《琅嬛記》引《江湖紀聞》。後因稱逆風、頂頭風為“石尤風”。 南朝 宋 孝武帝 《丁督護歌》之一：“願作石尤風，四面斷行旅。” 唐 陳子昂 《初入峽苦風寄故鄉親友》詩：“寧知 巴峽 路，辛苦石尤風。” 宋 楊億 《荷花》詩：“灑從瓊蕊露，吹任石尤風。”亦省作“ 石尤 ”、“ 石郵 ”。 唐 李商隱 《擬意》詩：“去夢隨川後，來風貯石郵。” 明 張煌言 《答曹雲霖監軍書》：“弟棲遲 沙關 ，幾三月矣。金盡粟空……只得仍圖北返。兩番鼓棹，又為石尤留滯。” 清 納蘭性德 《南鄉子·柳溝曉發》詞：“人去似春休，巵酒曾將酹石尤。” 王大覺 《月夜渡淀湖歌》：“我被石尤妒，屢把歸期誤。”