自從割鮮得所見，粲若驪珠紛可數

名句出處

出自元代張仲深的《羊寶（同郡黃直夫自言嘗至河間武清縣得一羝既而刲之獲其腸中所蓄如彈而色黑者六十枚初未之省盡棄之乃留一二以視其土人曰羊寶也世罕得之得之則可以療腸胃間疾遂藏以歸因視餘枚作詩紀其實焉）》

全文：
客舟昔艤武清浦，不惜囊金得肥羜。
夜間秋月弄蟾華，晚齧靈苗臥春雨。
未知秀異生膟膋，已覺輝光澤毛羽。
自從割鮮得所見，粲若驪珠紛可數。
寸螺點漆墨凝花，一一勻圓訝如許。
世貪為寶媲璣琲，我愧無知等塵土。
蒼龍有珠徒想像，青兕生黃互吞吐。
何如此寶裨世用，解療膏肓安肺腑。
牛溲馬勃曷足論，羚角麋茸諒無補。
黃君自此什襲藏，價儗連城越珉珷。
焚香展襲始一見，顧我求之嘗至屢。
貪看掌內紺珠新，海上還丹皆妄語。
我知此物非世留，嘗恐雷公潛竊取。
自憐把玩晝生輝，只合持之奉明主。
方今海內多瘡痍，願濟黔黎周瘵苦。
定知官帑輸千金，韞櫝深藏勿姑與。

張仲深詩詞大全

參考注釋

自從

介詞,表示過去的某段時間的起點

自從去年秋天到現在

割鮮

(1).割殺畜獸。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“騖於鹽浦，割鮮染輪。” 呂向 註：“鮮，牲也。謂割牲之血染於車輪也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“割鮮野饗，犒勤賞功。” 張銑 註：“謂披破牲體以布賜士卒，割新殺之獸勞賞勤功。” 唐 李白 《幽州胡馬客歌》：“牛馬散北海，割鮮若虎餐。”《宋史·孟珙傳》：“ 珙 與射獵，割鮮而飲。”

(2).指剖魚。 宋 陳師道 《離潁》詩：“叢竹防供爨，池魚已割鮮。”

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》：“何所聞而來？何所見而去？” 唐 韓愈 《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直；目習於所見，則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解；意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安樂 為明，質問疑誼，各持所見。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。” 明 葉盛 《水東日記·奏請午朝》：“惜乎當時外間諸公所見不同，反不足以副其意耳。”

驪珠

(1).寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名。《莊子·列禦寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下。” 唐 溫庭筠 《蓮浦謠》：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖盪。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“紅牙緩引驪珠串，個個一般圓。” 清 卓爾堪 《海市歌》：“龍女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍貴的人或物。《南齊書·倖臣傳論》：“長主君世，振裘持領，賞罰事殷，能不踰漏，宮省咳唾，義必先知。故能窺盈縮於望景，獲驪珠於龍睡。” 唐 元稹 《贈童子郎》詩：“ 楊公 莫訝清無業，家有驪珠不復貧。” 清 陳其元 《庸閒齋筆記·解元抄襲陳文》：“主司閲文，合意者少，至十八日猶未定元。外舅適得一卷，大喜，以為獨得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“這回 章自蜚 、 聞韻高 都沒有中，驪珠已失，所得都是鱗爪罷了。”

(3).楊梅的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·楊梅》：“ 陸游 詩：‘未愛滿盤堆火齊，先驚探頷得驪珠。’按，謂楊梅也。”

(4).龍眼的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·果三·龍眼》。