五楹所虛受，峰巒乃萬狀

名句出處

出自清代乾隆的《素尚齋》

全文：
詰屈山徑幽，綠雲蔚其上。
線天中得路，到齋卻寥曠。
向來延緣處，歷歷都在望。
五楹所虛受，峰巒乃萬狀。
偶此寄崇情，於焉愜素尚。

乾隆詩詞大全

參考注釋

虛受

(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”

峰巒

連綿的山峰

峰巒起伏

峰巒重疊

萬狀

各種狀態,形容程度極深

驚恐萬狀