禮義之悅心,孟雲芻豢供

乾隆樂性齋

名句出處

出自清代乾隆的《樂性齋》

全文:
樂者悅之義,性者心之統。
曰心統性情,吾謂失輕重。
天命之為性,豈為心所用。
禮義之悅心,孟雲芻豢供
是即率性方,其樂油然中。
詎其在玩物,屬屬而洞洞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

悅心

愉悅心情;心裡喜悅。 漢 劉向 《說苑·修文》:“嗜慾好惡者,所以悅心也。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟》:“吾弟為文,須想春江之妙境,挹先輩之美詞,令人悅心娛目,自爾利科名,厚福澤。” 駱賓基 《父女倆》三:“她那兩隻眼睛的深處,分明還隱藏著一種悅心的愉快。”

芻豢

指牛羊豬狗等牲畜

耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——《史記·貨殖列傳》

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