樂性齋

樂性齋原文

樂者悅之義，性者心之統。

曰心統性情，吾謂失輕重。

天命之為性，豈為心所用。

禮義之悅心，孟雲芻豢供。

是即率性方，其樂油然中。

詎其在玩物，屬屬而洞洞。

詩詞問答

問：樂性齋的作者是誰？答：乾隆
問：樂性齋寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：御製詩五集卷十二

2. 葉

參考注釋

性情

人的稟性和氣質;性格,脾氣

易發怒的性情

必句性情。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

人之性情

輕重

(1) 重量的大小

權,然後知輕重;度,然後知長短。——《孟子·梁惠王上》

這兩隻箱子輕重不一樣

(2) 情況嚴重程度的深淺,事情的主次

工作要分輕重緩急,不能一把抓

(3) 恰當或合適的性質或狀態;適當限度或分寸

小孩子說話不知輕重

(4) 意義的大小

輕重固何如哉。——明· 張溥《五人墓碑記》

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) 自然的規律、法則

(3) 人的自然壽命;天年

為性

指本性。《孔子家語·七十二弟子》：“ 牛 為性躁，好言語。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“為性貪多，欲兩華俱採。”

心所

佛教語。心所有法的簡稱。亦名相應行法、心數。謂此類法皆依心王而起，與心王相應。如：觸、作意、受、想、思等，共六位五十一種。 章炳麟 《駁神我 * 說》：“且心所有五徧行境，人與禽獸所同也。”

禮義

奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮,合於這些的做法即為義

萬鍾則不辨禮義而受之。——《孟子·告子上》

悅心

愉悅心情；心裡喜悅。 漢 劉向 《說苑·修文》：“嗜慾好惡者，所以悅心也。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟》：“吾弟為文，須想春江之妙境，挹先輩之美詞，令人悅心娛目，自爾利科名，厚福澤。” 駱賓基 《父女倆》三：“她那兩隻眼睛的深處，分明還隱藏著一種悅心的愉快。”

芻豢

指牛羊豬狗等牲畜

耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢之味。——《史記·貨殖列傳》

是即

猶是則，雖則。 宋 晁端禮 《少年游》詞：“是即自古常言道，色須是艱難。”

率性

(1) 順著本性,索性

率性把眼睛閉著聽他講

(2) 指平素的性情;稟性

率性樸素

油然

(1) 形容思想感情自然而然地產生

敬慕之心,油然而生

(2) 形容雲氣上升

油然作雲

玩物

(1).供玩弄、玩賞的人或器物。《晏子春秋·外篇上八》：“君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟。” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·石中獲小龜》：“五六人乘間於 洛 濱，選揀白石為玩物。” 魯迅 《徬徨·祝福》：“ 祥林嫂 ，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊玩物……現在總算被無常打掃得乾乾淨淨了。”

(2).觀賞景物。 晉 陸雲 《高岡》詩：“幽居玩物，顧景自頤。” 宋 王安石 《飯祈澤寺》詩：“玩物豈能留，乾時吾自懶。” 明 何景明 《畫馬行》：“吁嗟玩物竟何益，遺跡徒使丹青播。”

(3).指沉迷於所好之物。

(4).猶玩世。謂以遊戲態度對待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“然是人也，與世務常多闕短，而精通流速者，挾己長以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩》：“以若所云，則是至聖刪詩，不免玩物，‘五經’傳世，其一可廢，豈不謬哉！”

屬屬

專心謹慎貌。《禮記·禮器》：“洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也。” 孔穎達 疏：“屬屬，專一之貌。”《漢書·谷永傳》：“洞洞屬屬，小心畏忌。” 顏師古 註：“屬屬，專謹貌。” 明 方孝孺 《與葉夷仲先生書》：“執事溫溫乎其容，甚與其進也；屬屬乎其言，深望其成也。”

洞洞

(1).混合貌。《氾勝之書·種穀》：“以汁和蠶矢羊矢各等分，撓令洞洞如稠粥。”

(2).混沌無形貌。參見“ 洞洞灟灟 ”。

(3).貫通貌。《朱子語類》卷六九：“﹝ 程明道 ﹞論修辭立其誠所以居業，説得來洞洞流轉。”

(4).象聲詞。《西遊補》第七回：“只聽得地底下洞洞兒一樣聲音，又不是鐘聲，又不是鼓聲，又不是金笳聲。” 茅盾 《官倉里》：“古書上稱讚七弦琴的話太多了，實在琴的聲音不好聽，崩崩！洞洞！像彈棉花。”

恭敬虔誠貌。《禮記·禮器》：“卿大夫從君，命婦從夫人，洞洞乎其敬也，屬屬乎其忠也。”《樂府詩集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂辭皇夏樂》：“聳誠載仰，翹心有慕。洞洞自形，斤斤表步。”