名句出處
出自宋代陸佃的《贈王君儀》
全文：
嘗思孔子昔在世，門生弟子三千人。
大哉卷舒聖人道，弦歌講誦鄒魯濱。
立身非以利慾誘，至誠惟學義與仁。
雍容德藝愈磨厲，烜赫光輝彌日新。
追塵力行慕汲汲，忘疲善誘思循循。
外榮豈就卿相位，內樂惟知探道真。
所以萬世作師法，望之仰之如北辰。
吾嘗苦愛孟子語，淵源事業醇乎醇。
得君達欲善天下，陋巷窮惟周一身。
當時舉世謂迂闊，進退何妨吾屈伸。
紛紛流俗何足托，以道優遊能自遵。
瞥然顧彼萬鍾祿，有如聚散空中雲。
乃知君子所為學，志將憂道不憂貧。
君儀建德一儒士，篤學滄溟陶粹純。
年強有志辟邪說，氣壯力苦鋤荊榛。
放出森森梓杞材，秀枝爛漫敷青春。
讀書侵暮即然燭，為文夜坐常達晨。
誰憫顏瓢啖藜藿，自憐范甑生埃塵。
每雲外物未嘗恤，披捲動能經累旬。
有時揮筆瀉霖雨，但聞霹靂飛車輪。
雲開霧散卻晴霽，清風淅淅無纖塵。
佳花美木競妍秀，高山遠岫皆嶙峋。
有時高談傾耳聽，又如天馬超昆崙。
回顧駑駘百千輩，疲筋竭力安可群。
我嗟才識頑且鄙，書齋日得相依親。
勤勤顧子能如此，固宜使人長書紳。
參考注釋
力行
(1).猶言竭力而行。《書·泰誓中》：“今 商王 受 力行無度，播棄犂老，昵比罪人。” 孔 傳：“行無法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏聞見記·陵壓》：“ 嚴安之 、 崔譚 俱為赤尉，力行猛政。”
(2).努力實踐。《禮記·中庸》：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”《史記·儒林列傳》：“為治者不在多言，顧力行何如耳。” 宋 曾鞏 《與王深甫書》：“士誠有常心，以操群聖人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲愷 《＜孫中山先生文集＞序》：“讀先生之遺文者，能體化而力行焉，則此集之刻，為不虛矣。”
汲汲
形容急切的樣子,急於得到
其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《禮記·問喪》
不汲汲於富貴,不戚戚於貧賤。——《漢書·揚雄傳》
善誘
善於誘導；好好誘導。《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“雖單門後進，必加善誘。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“承命反側，善誘不倦，斯為多方，敢不喻所指。” 清 姚鼐 《復蔣松如書》：“以知君子之衷，虛懷善誘，樂取人善之至於斯也。”
循循
(1).有順序貌。 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“灑掃應對至於窮理盡性，循循有序。” 清 侯方域 《豫省試策二》：“夫勢無常強，而在於維持者厚；運無常盛，而在於輔翼者隆。循循行之既久，而其始非一端之能窺者。” 蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章：“﹝老人﹞於是出劍授生，循循誘掖，生奉老人惟謹。”參見“ 循循善誘 ”。
(2).遵循規矩貌。 唐 韓愈 《通解》：“自 桀 之前千萬年，天下之人循循然不知忠易其死也。” 宋 范仲淹 《酬葉道卿學士見寄》詩：“為郡良優優，乏才止循循。” 清 惲敬 《浙江分巡李公墓表》：“公貌循循然如無所能者。” 章炳麟 《國故論衡·原學》：“然其材性發舒，亦往往有長短……短者即循循無所進取。”
(3).徘徊不前貌。 宋 蘇軾 《策別二二》：“而士卒亦循循焉莫肯盡力，不得已而出，爭先而歸。” 清 李漁 《秦淮健兒傳》：“ 健兒 神氣沮喪，足循循不前。”
陸佃名句，贈王君儀名句
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