樂天自得三無慍，易地何殊五不還

名句出處

出自宋代彭汝礪的《和范學士韻·其一》

全文：
大府池台能近郭，鄰家花木巧當顏。
叢篁著雨初成徑，巨石浮煙恰是山。
御氣即能馳碧落，戰文誰敢敵黃間。
樂天自得三無慍，易地何殊五不還。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

樂天

樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮

樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》

自得

自覺得意、開心

意氣揚揚,甚為自得

悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》

三無

(1).謂無聲之樂、無體之禮、無服之喪。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’” 孔穎達 疏：“此三者，皆謂行之在心，外無形狀，故稱無也。” 晉 陸雲 《晉故散騎常侍陸府君誄》：“五有三無，匪君不極。”

(2).佛教語。指空、無相、無作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“恩霑九有，行洽三無。”

易地

(1).互換所處的地位。《孟子·離婁下》：“ 禹 、 稷 、 顏子 ，易地則皆然。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如 段乾木 ，與僕易地而處，亦將彈鋏告勞。”

(2).交換土地。《史記·張儀列傳》：“ 秦 要 楚 欲得 黔中 地，欲以 武關 外易之。 楚王 曰：‘不願易地，願得 張儀 而獻 黔中 地。’”

平地。《六韜·戰車》：“戰於易地，暮不能解，即陷之。”《漢書·晁錯傳》：“若夫平原易地，輕車突騎，則 匈奴 之眾易撓亂也。”

何殊

猶何異。 毛澤*東 《向國*民*黨的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”