向來屯餉仍繒絮，廟算年年關聖慮

名句出處

出自宋代陳造的《明妃曲》

全文：
漢宮第一人，只合侍天子。
四弦春風手，可用入胡耳。
天生國艷或累，金賂畫工寧不恥。
玉顏初作萬里行，朔風黧面塵昏。
路人私語淚棲睫，況妾去國懷君恩。
穹廬漸耐胡天冷，政復難忘心耿耿。
夜深拜月望長安，顧嘆當時未央影。
胡雛酌酒單于舞，銘肺千年朝漢主。
傳聞上谷與蕭關，知頃耕桑皆樂土。
向來屯餉仍繒絮，廟算年年關聖慮。
但令黃屋不宵衣，埋骨龍荒妾其所。

陳造詩詞大全

參考注釋

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

繒絮

繒帛絲綿。亦指繒帛絲綿所製衣服。《史記·匈奴列傳》：“初， 匈奴 好 漢 繒絮食物。”《後漢書·杜茂傳》：“又發委輸金帛繒絮供給軍士，並賜邊民。” 唐 白居易 《贈內》詩：“繒絮足禦寒，何必錦繡文？” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·皇甫真人》：“ 皇甫真人 ，號為有道術，善風鑑。 高宗 間因大雪中召入，以手提其所衣繒絮至數襲，謂 皇甫 曰：‘先生何怕冷耶？’”

廟算

亦作“ 廟筭 ”。朝廷或帝王對戰事進行的謀劃。《孫子·計》：“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。” 張預 註：“古者興師命將，必致齋於朝，授以成算，然後遣之，故謂之廟算。” 南朝 梁 任昉 《奏彈曹景宗》：“伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實弘廟筭。”《舊唐書·李絳傳》：“朝有正人，時稱令德，入參廟算，出總師乾。” 明 劉基 《感興》詩之三：“神謀不是閭閻識，廟筭誰聞黼扆思。” 清 秦松齡 《雜感》詩：“授鉞親賢廟算強，旌旗萬里作巖疆。”

聖慮

帝王的思慮或憂念。《後漢書·胡廣傳》：“稽之典經，斷之聖慮。”《三國志·吳志·樓玄傳》：“今海內未定，天下多事，事無大小，皆當關聞，動經御坐，勞損聖慮。” 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 宣宗 視遠郡謝上表，左右曰：不足煩聖慮也。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 宣仁 答云：此自有所處，不煩聖慮。” 清 龍啟瑞 《上梅伯言先生書》：“又上之則有宰相風示意旨，謂水旱盜賊不當以時入告，上煩聖慮。”