慶節熙春設醴醪，兩行接席總仙曹

名句出處

出自清代乾隆的《上元後一日小宴廷臣得詩二首·其二》

全文：
慶節熙春設醴醪，兩行接席總仙曹。
謾言三歲連逢稔，已是經冬亟望膏。
屏尚未收剪綵燕，鐙須待看冠山鰲。
晚來空宇魚鱗起，雪霈庶幾慰盼勞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

慶節

吉慶的節日。《舊唐書·音樂志三》：“庶幾承慶節，歆奠卜帷宮。”《宋史·樂志十七》：“凡游幸但奏樂行酒，惟慶節上壽及將相入辭賜酒，則止奏樂。”

熙春

(1) 明媚的春天

(2) 同“熙春茶”

設醴

《漢書·楚元王劉交傳》：“ 元王 每置酒，常為 穆生 設醴。” 顏師古 註：“醴，甘酒也。”後以“設醴”指禮遇賢士。 唐 黃滔 《祭陳侍御嶠》：“君侯設醴以前席，里巷拜塵而如堵。” 宋 周密 《齊東野語·鄭時中得官》：“ 秦 亦悅其辯，設醴有加。”

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”

接席

坐席相接。多形容親近。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“行則連輿，止則接席。”《舊唐書·哀帝紀》：“雖藍衫魚簡，當一見而便許升堂；縱拖紫腰金，若非類而無令接席。” 明 胡應麟 《＜詩藪＞序》：“乘舟接席，相與揚搉古今，覈本支，程殿最。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之十六：“ 安石 負盛名，乃在衡門初。名僧既接席，妙伎亦同車。”

仙曹

(1).仙人的行列。 前蜀 杜光庭 《馬尚書本命醮詞》：“善功潛著，則名列仙曹。” 清 曹寅 《小遊仙》詩之四：“全部奕世列仙曹，長笑 三郎 釣六鰲。”

(2).指 唐 代尚書省屬下各部曹。 唐 許渾 《十二月拜起居表回》詩：“一章西奏拜仙曹，回馬 天津 北望勞。”

(3).泛指朝廷官署。 唐 李商隱 《迎寄韓魯州》詩：“聖朝推 衛 霍 ，歸日動仙曹。” 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩：“曾向人間拜節旄，乍疑因夢到仙曹。” 明 楊慎 《垂楊篇》：“臨池歸院總仙曹，應制分題競彩毫。”