新正奏疏達金門，率用休徵稱吉言

名句出處

出自清代乾隆的《湖北巡撫惠齡奏百歲壽民吳國瑞孫曾四世一堂詩以志事》

全文：
新正奏疏達金門，率用休徵稱吉言。
江夏民登一百二，盛時壽冠眾黎元。
康強身尚行他郡，期艾歲方返故園。
繞膝孫曾才四世，勝伊五世見元孫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

正奏

古代科舉考試中選而正式奏請朝廷批准。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“狀元之目始自辟召，而本朝科舉，取士之法合以省試正奏第一名當之。”《宋史·選舉志二》：“是歲，始定依 汴京 舊制，正奏及特恩分兩日唱名。”《續資治通鑑·宋哲宗元祐三年》：“經明行修進士及該特奏而預正奏者，定著於令，遂升一甲。”

疏達

亦作“疎達”。1.豁達；開朗。《禮記·樂記》：“廣大而靜，疏達而信者，宜歌《大雅》。”《孔叢子·陳士義》：“今 東閭子 疏達亮直，大丈夫也。” 宋 曾鞏 《贈職方員外郎蘇君墓志銘》：“為人疎達自信，持之以謙。” 宋 蘇軾 《密州通判廳題名記》：“君既故人，而簡易疎達，表里洞然，余固甚樂之。”

(2).通達。《呂氏春秋·誣徒》：“弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之。”《漢書·劉向傳》：“陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘 漢 家之德，崇 劉 氏之美。” 宋 葉適 《齊雲樓》詩：“湖山西南維，江海東北塈；舒緩未為愚，疏達終多智。”

(3).指通曉。《漢書·谷永傳》：“ 永 於經書，汎為疏達。”

(4).疏浚使通暢。 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》：“門南 際河 有故碑云：‘惟 陽嘉 三年，二月丁丑，使河堤謁者 王誨 疏達河川，遹荒庶壇。’”

(5).泛指通暢。 清 陳確 《地脈論》：“地之氣，本於天而演於水者也……大抵疏達者肥美，壅滯者瘠鹵。”《紅樓夢》第八三回：“木氣不能疏達，勢必上侵脾土，飲食無味。”

(6).豁亮，敞亮。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩·三宿神景宮》：“四軒盡疎達，一榻何清零。” 明 李東陽 《定州韓魏公祠堂記》：“為堂四楹，高亢疏達。” 清 吳敏樹 《聽雨樓記》：“而房樓連間，疏達明潔。”

金門

(1).見“ 金馬門 ”。

(2).見“ 金明門 ”。

(3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。”

(4).指以黃金為裝飾的門。《封神演義》第六五回：“玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤臺。”

休徵

吉祥的徵兆。《書·洪範》：“曰休徵。” 孔 傳：“敘美行之驗。”《漢書·終軍傳》：“故 周 至 成王 ，然後制定，而休徵之應見。” 顏師古 註：“休，美也。徵，證也。” 唐 元稹 《遭風》詩：“那知否極休徵至，漸覺宵分曙氣催。” 明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極，宜乎休徵至而六沴消矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“故河清海宴，神人無雜擾之災，物阜民蕃，太史奏休徵之應。”

吉言

(1).好話；善言。《書·盤庚上》：“汝不和吉言於百姓，惟汝自生毒。”

(2).吉祥之言。 吳祖光 《闖江湖》第二幕：“ 金香 娘：‘謝謝他二叔，借您吉言，借您吉言吧。’”