窮軍敵孤客，如在皋蘭鏖

名句出處

出自宋代李彭的《送敦詩游臨川》

全文：
呂郎客秦淮，詩思翻秋濤。
徐郎憩灊峰，句壓天柱高。
相此兩公子，信是千人豪。
叔也往從之，似欲訴不遭。
探囊得長句，如取綏山桃。
療飢非蒸砂，禦寒必綈袍。
一簪未著身，所得不補勞。
復為飢所驅，未許學臥陶。
窮軍敵孤客，如在皋蘭鏖。
幾成劉文叔，鬚髮變二毛。
支筇躡草鞋，進退似桔槔。
引領長江西，沙頭喚魚舠。
金溪有謝侯，胸多略與韜。
天資類文靖，貌實中郎曹。
叔也往從之，攻愁解鞬櫜。
毋輕歌驪駒，不復吟畔牢。
待公稛載歸，為我攜蒲萄。
來賞傲霜菊，一尊澆老饕。

李彭詩詞大全

參考注釋

窮軍

處於困境的孤軍。《三國志·魏志·袁紹傳》：“ 袁紹 孤客窮軍，仰我鼻息。”

孤客

(1).單身旅居外地的人。 漢 焦贛 《易林·損》：“路多枳棘，步刺我足，不利孤客，為心作毒。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。” 唐 劉禹錫 《秋風引》：“何處秋風至，蕭蕭送雁羣。朝來入庭樹，孤客最先聞。” 宋 曾鞏 《送江任序》：“其施為先後，不待旁諮久察，而與奪損益之幾，已斷於胸中矣。豈累夫孤客遠寓之憂，而以苟且決事哉？”

(2).指失群的個體。 聞一多 《孤雁》詩：“不幸的失群的孤客，誰教你拋棄了舊侶。”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

皋蘭

亦作“皐蘭”。1.澤邊的蘭草。《楚辭·招魂》：“朱明承夜兮時不可以淹，皐蘭被徑兮斯路漸。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五：“清露被皐蘭，凝霜霑野草。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“藉皐蘭之猗靡，蔭脩竹之蟬蜎。”

(2).山名。在今 甘肅省 蘭州市 南。《漢書·霍去病傳》：“轉戰六日，過 焉支山 千有餘里，合短兵鏖 皐蘭 下。” 南朝 梁元帝 《鄭眾論》：“況復風生 稽落 ，日隱 龍堆 ， 翰海 飛沙， 皋蘭 走雪。” 唐 沉佺期 《被試出塞》詩：“辛苦 皋蘭 北， 胡 霜損 漢 兵。”

(3).舊縣名。即今 甘肅省 蘭州市 。 漢 設 金城縣 ， 明 為 蘭縣 ， 清 改 皋蘭縣 。 清 姚鼐 《＜停雲堂遺文＞序》：“ 皋蘭 王誡亭 先生，固 秦 中之聰明才傑士也。”