余師首陽之清德兮，超千古而猶馨

名句出處

出自宋代蘇過的《松風亭詞》

全文：
亂一水兮清泠，絕塵市兮郊坰。
郁松風之參差，忽飛構兮危亭。
悲風來兮號滄溟，寒月出兮款戶庭。
聽萬籟兮發無形，感窮歲兮物彫零。
簾舒捲兮度飛螢，白露下兮靄疏星。
二江東來兮勢建瓴，千山右繞兮環翠屏。
彼柴門兮晝常扃，屏外物兮返視聽。
嗟世故之迫隘兮，夫何異於圄囹。
幸此身之日遠兮，□可逃於天刑。
望神仙其咫尺兮，想羽人於杳冥。
或命駕以遨遊兮，茲弭節而少停。
友群仙兮役萬靈，驂鸞鶴兮駕鳳軿。
願執鞭兮展軨，愧凡骨兮膻腥。
余師首陽之清德兮，超千古而猶馨。
偉三閭之諒直兮，高眾人而獨醒。
慕子房這明哲兮，學辟穀以引齡。
嗚呼雖九原之不可作兮，庶斯人以發硎。

蘇過詩詞大全

參考注釋

余師

(1).殘軍剩卒。《左傳·宣公十二年》：“ 楚 師軍於 邲 。 晉 之餘師不能軍。”

(2).很多可受教之處；很多可效法之處。《孟子·告子下》：“夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳。子歸而求之，有餘師。” 趙岐 註：“有餘師，師不少也，不必留館學也。” 宋 黃庭堅 《送伯氏入都》詩：“陳書北窗下，此自有餘師。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“求諸《大雅》，固有餘師。”

首陽

山名。一稱 雷首山 ，相傳為 伯夷 、 叔齊 採薇隱居處。《詩·唐風·采苓》：“采苓采苓， 首陽 之巔。” 毛 傳：“ 首陽 ，山名也。”《論語·季氏》：“ 伯夷 、 叔齊 ，餓於 首陽 之下，民到於今稱之。”《史記·伯夷列傳》：“ 武王 已平 殷 亂，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”按， 首陽山 在今何地，舊說不一。《論語》 何晏 集解引 漢 馬融 曰：“ 首陽山 在 河東 蒲坂 ， 華山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永濟縣 南。

清德

高潔的品德。《後漢書·列女傳·皇甫規妻》：“妾之先人，清德奕世。”《新唐書·李石傳》：“ 毛玠 以清德為 魏 尚書，而人不敢鮮衣美食，況天子獨不可為法乎？”《初刻拍案驚奇》卷二十：“ 弘敬 寧乏子嗣，決不敢污使君之清德。” 清 黃鷟來 《題楊人庵＜總戎無著圖＞》詩：“清德本 關 西，遙遙溯 華 裔。”

千古

(1) 指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠地

千古奇冤,江南一葉——周*恩*來

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款