題王昭君圖

作者:梅致和 朝代:元代

題王昭君圖原文

巍巍漢天子,俯視單于國。

佳兵不祥器,搆此千載隙。

一朝講婚好,詎較秦晉匹。

妾本良家子,來奉披香室。

如何薄恩情,以此嫁絕域。

訣辭未雲巳,騶道若相迫。

行行故國遠,萬里不遑息。

遂抵龍沙庭,禮遇殊巳極。

穹廬以為居,乳酪以為食。

雖貴非所安,雖榮非所昵。

回首漢宮掖,可望不可即。

悲哉青冢高,千年但陳跡。

詩詞問答

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注釋

1. 押詞韻第十七部 出處:宛陵群英集卷二

參考注釋

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

俯視

(1) 從高處往下看

從窗戶可以俯視下面的院子

(2) 從高處或居高臨下的地方向下看

靜靜地俯視他們下面的如畫美景

單于

漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領

月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》

單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》

佳兵不祥

指再好的用兵都是不吉利的。

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

朝講

(1).謂法師在早課、晨參時講開示。 唐 無可 《送契公自桂陽赴南海》詩:“中餐 湘 鳥下,朝講海人來。”

(2).早晨對皇帝講讀經史典籍。《明史·毛紀傳》:“郊祀畢,請勤朝講。”

秦晉

原指春秋時秦、晉兩國世通婚姻,後泛稱任何兩姓之聯姻。亦指雙方和睦相處

永結秦晉之好

良家子

舊指出身良家的子女。《史記·李將軍列傳》:“ 孝文帝 十四年, 匈奴 大入 蕭關 ,而 廣 以良家子從軍擊 胡 。” 司馬貞 索隱:“ 如淳 雲‘非醫、巫、商賈、百工也’。”《漢書·外戚傳上·孝文竇皇后》:“ 孝文竇皇后 , 景帝 母也, 呂太后 時以良家子選入宮。” 南朝 梁簡文帝 《和武帝宴詩》之一:“常從良家子,命中 幽 並 兒。”《新五代史·後蜀世家·孟昶》:“ 昶 好打毬走馬,又為方士房中之術,多採良家子以充後宮。”參見“ 良家 ”。

披香

漢 宮殿名。《三輔黃圖·未央宮》:“ 武帝 時,後宮八區,有 昭陽 、 飛翔 、 增城 、 合歡 、 蘭林 、 披香 、 鳳凰 、 鴛鴦 等殿。”《文選·班固<西都賦>》:“ 披香 發越。” 李善 註:“ 漢 宮闕名。 長安 有 合歡殿 、 披香殿 。” 北周 庾信 《春賦》:“ 宜春苑 中春已歸, 披香殿 里作春衣。”後泛指宮殿。 唐 李商隱 《宮妓》詩:“珠箔輕明拂玉墀,披香新殿斗腰支。”《水滸傳》第九一回:“卻説 宿太尉 次日早朝入內,見天子在披香殿。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

恩情

施惠人給受惠人的好處,恩惠情誼

以此

(1).猶言用這,拿這。《史記·孫子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》:“當是時,諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“原來納粟入監的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子,富室子弟,到不願做秀才,都去援例做太學生。”

絕域

極其遙遠的地方(多指國外)

願從谷吉,效命絕域。——《後漢書·班超傳》

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》:“行行重行行,與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞:“行行又入笙歌里,人在珠簾第幾重?” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩:“行行過 太行 ,迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六:“行行向不惑,淹留遂無成。” 逯欽立 註:“行行,漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩:“月初生,居人見月一月行。行行一年十二月,強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回:“ 老君 笑道:‘這猴兒不去取經,卻來我處何乾?’ 行者 道:‘取經取經,晝夜無停;有些阻礙,到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩:“以此贈行行,無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩:“柳樹誰人種?行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩:“江水三千里,家書十五行,行行無別語,只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩:“炊煙燹後行行淚,物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子貢 ,侃侃如也。子樂。” 何晏 集解:“ 鄭 曰:‘樂各盡其性,行行,剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩:“上天勿行行,潛穴勿悽悽,吟此青雲諭,達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 趙 行行殊不置意。”

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

遑息

空閒休息。《詩·召南·殷其雷》:“殷其靁,在 南山 之側。何斯違斯,莫敢遑息。”

龍沙

泛指塞外沙漠之地

定遠慷慨,專功西遐,坦步蔥、雪,咫尺龍沙。——《後漢書·班超傳贊》

禮遇

以禮相待

受到禮遇

穹廬

古代遊牧民族居住的氈帳

天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》

對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

乳酪

從乳清中分離出的凝乳在模子裡凝結成軟乾酪,再壓製成硬幹酪,成熟後用作食品

非所

(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

宮掖

宮中

後外祖母鄧朱,出入宮掖。——《後漢書·和帝陰後紀》

青冢

亦作“ 青冢 ”。1.指 漢 王昭君 墓。在今 內蒙古自治區 呼和浩特市 南。傳說當地多白草而此冢獨青,故名。 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之三:“一去紫臺連朔漠,獨留青塚向黃昏。” 仇兆鰲 註:“《歸州圖經》:邊地多白草, 昭君 塚獨青。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第二折:“怎下的教他環佩影搖青塚月,琵琶聲斷黑江秋。” 清 納蘭性德 《蝶戀花·出塞》詞:“從前幽怨應無數,鐵馬金戈,青塚黃昏路。” 翦伯贊 《內蒙訪古》:“在 大青山 腳下,只有一個古蹟是永遠不會廢棄的,那就是被稱為青冢的 昭君 墓。”

(2).泛指墳墓。 唐 於武陵 《有感》詩:“四海故人盡,九原青冢多。” 阿英 《關於<巴黎茶花女遺事>》:“至今青冢埋香骨,一片山茶濕冷紅。”

(3).借指邊疆少數民族地區。 唐 賈島 《送於中丞使回紇冊立》詩:“漸通青塚鄉山盡,欲達皇情譯語初。” 南唐 陳陶 《關山月》詩:“青塚曾無尺寸歸,錦書多寄窮荒骨。”

見“ 青塚 ”。

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

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