王右軍故里原文
王氏本琅琊，挈宗渡江去。
至今傳故里，墨池不知處。
白下烏衣巷，其跡尚可據。
風流與質樸，有似殊寒燠。
人情隨地遷，南北風異趣。
於古斯已然，而況今時世。
欲擬一道同，艱哉未可據。
詩詞問答
問：王右軍故里的作者是誰？答：乾隆
問：王右軍故里寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 出處：御製詩四集卷六十七
2. 葉
參考注釋
琅琊
見“ 琅邪 ”。
渡江
使用船舶、竹筏等工具橫穿江河。至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
故里
舊時的門巷故居。指故鄉,老家
早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》
墨池
(1).洗筆硯的池子。著名書法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等，均有“墨池”傳說著稱後世。 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 永州 東郭有奇怪，筆家墨池遺跡在。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上，有池窪然，而方以長，曰 王羲之 之墨池。”
(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閒覽·墨地皮棚》：“ 王僧彥 父名 師古 ，常自呼硯為墨池。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“文房四寶都拈住，謾把松煙試，墨池點得兔毫濃，拂拭錦箋一紙。” 郁達夫 《采石磯》七：“他拿起筆來，往墨池裡掃了幾掃，就模模糊糊的寫了下去。”
(3).指習書寫字處。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“墨池憐嗜學，丹青羨登真。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“白首何人？墨池誰子？後生是畏，前聖有言。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》：“其表文咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。”
(4).制筆時，以羊青毛為最內層，以兔毫為次層，做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·筆墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘筆柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齊，亦使平均。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。白下
(1) 南京的別稱
(2) 南京西北的一條路
烏衣巷
地名。在今 南京市 秦淮河 南。 三國 吳 時在此置 烏衣營 ，以士兵著烏衣而得名。 東晉 時 王 謝 等望族居此，因著聞。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“有往來者云：‘ 庾公 有東下意。’或謂 王公 曰：‘可潛稍嚴，以備不虞。’ 王公 曰：‘我與 元規 雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾徑還 烏衣 ，何所稍嚴？’” 劉孝標 注引 山謙之 《丹陽記》：“ 烏衣 之起， 吳 時 烏衣營 處所也。 江 左 初立， 琅玡 諸 王 所居。”《晉書·紀瞻傳》：“厚自奉養，立宅於 烏衣巷 ，館宇崇麗，園池竹木，有足賞翫焉。” 唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩：“ 朱雀橋 邊野草花， 烏衣巷 口夕陽斜。舊時 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓家。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“ 王謝 堂前雙燕子， 烏衣巷 口曾相識。” 清 陳維崧 《滿庭芳·贈表兄萬大士》詞：“ 烏衣巷 ，蔓草平田。誰能料，童時伴侶，相對兩華顛。”
可據
可作依據。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“如 淑貞 為 威姑 寫遺像，鄰嫗皆識之；又為 許氏 擇墓地，至今稱曰 田螺墳 ，皆確鑿可據者也。”如：有案可據。
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
質樸
(1) 樸素
一個質樸的家庭醫生,沒有專家那種話語不多的高傲態度
(2) 淳樸
要是教育沒有干預她質樸的天性有多好
有似
類似；如同。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“馭文之法，有似於此。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。” 宋 張先 《定風波》詞：“有似中秋雲外月，皎潔，不團圓待幾時圓。”
寒燠
(1).冷熱。《漢書·天文志》：“故日進為暑，退為寒。若日之南北失節，晷過而長為常寒，退而短為常燠。此寒燠之表也，故曰為寒暑。”《漢書·五行志下之上》：“雨旱寒奧，亦以風為本，四氣皆亂，故其罰常風也。” 晉 葛洪 《抱朴子·吳失》：“陰陽相沴，寒燠繆節。” 清 趙翼 《漁塘》詩：“維桑可禦寒，維柳可納涼，寒燠各有資，此亦經濟方。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“而又因 成都平原 ，寒燠適中，風物清華，彼此都是外籍，又無聚族而居的排外惡習，自然不會發生嫉視異鄉人的心理。”
(2).借指時間。一寒一燠，代表一年。 清 陳確 《與劉伯繩書》：“違晤以來，再易寒燠，懷想之私，與時俱增。”
(3).指問候冷暖的應酬話。 唐 白行簡 《李娃傳》：“與之拜畢，敘寒燠，觸類妍媚，目所未覩。”
(4).猶苦樂。《文選·張衡＜東京賦＞》：“同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。” 薛綜 註：“寒燠，猶苦樂。”
人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
隨地
不拘何地;到處
不可隨地吐痰
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之間的距離
異趣
(1) 不同的志趣,別具一格的情趣
(2) 與眾不同的意趣
已然
已經如此;已經成為事實
與其補救於已然,不如防患於未然
而況
連詞。何況
今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
時世
時代。《荀子·堯問》：“時世不同，譽何由生。” 唐 李翱 《寄從弟正辭書》：“用其九學聖人之道而知其心，使有餘，以與時世進退俯仰。” 瞿秋白 《文藝雜著續輯·人才易得》：“現在時世大不同了，手裡殺殺殺，而嘴裡卻需要‘自由、自由、自由’、‘開放政權’云云。”
道同
(1).志趣相投。 唐 韋應物 《移疾會詩因貽諸祠曹》：“道同意暫遣，客散疾徐還。”
(2).引申為沆瀣一氣。《再生緣》第三六回：“萬般都是你們錯，父子道同害 少華 。”
未可
不可
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