式禮敢遵神御屢，惟吟長句付哀弦

名句出處

出自清代乾隆的《正月十四日作》

全文：
去春祈谷御園旋，同樂行時幸以先。
微覺安和殊近昨，卻仍歡賞似常年。
憐予之意誠深矣，豫節猶疑其次焉。
誰識晨昏閱幾日，遂教顧復抱終天。
壽康如昔夢成境，瞻拜徒茲淚湧泉。
式禮敢遵神御屢，惟吟長句付哀弦。

乾隆詩詞大全

參考注釋

神御

(1).對帝王出行的美稱。《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 註：“神，天，皆謂帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《為建平王慶明帝疾和禮上表》：“吉蠲為慶，神御方休。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“神御既往，仙遊斯藐。”

(2).先朝帝王的肖像。御，謂御容。《宋史·禮志九》：“國家道觀佛寺，並建別殿，奉安神御。”《宣和遺事》後集：“ 高宗 離 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 為 臨安府 ，先令奉太廟 藝祖 以下九廟神御如 臨安 。”《續資治通鑑·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉遷 真宗 神御於 萬壽觀 延聖殿 。”

長句

唐人習慣稱七言古詩為長句

因為長句,歌以贈之。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

哀弦

亦作“ 哀絃 ”。 1.悲涼的弦樂聲。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“哀弦微妙，清氣含芳。” 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩：“哀絃繞白雪，未與俗人操。” 宋 張先 《惜雙雙·溪橋寄意》詞：“斷夢歸雲經日去，無計使哀絃寄語。” 鄭振鐸 《屈原作品在中國文學史上的影響》：“﹝有良心的作家們﹞不由得不同情 屈原 ……而發出同樣的哀弦促節的歌聲來。”

(2).喻指可憐的妻子。 林紓 《祭高梧州文》：“君出逾年，我搆家難，大喪甫除，哀絃中斷。”