自我肇元祀，四年三望霖

名句出處

出自清代乾隆的《齋宮對雨有作》

全文：
自我肇元祀，四年三望霖。
敷天新沛澤，豫日此濃陰。
樹色深如洗，檐聲靜似斟。
依然遷坐處，敢忘曩時心。

乾隆詩詞大全

參考注釋

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

元祀

(1).元年。《書·伊訓》：“惟元祀，十有二月，乙丑。” 陸德明 釋文：“祀，年也。 夏 曰歲， 商 曰祀， 周 曰年。”《逸周書·柔武》：“維王元祀一月，既生魄。”

(2).指大祭天地之禮。《書·洛誥》：“記功，宗以功，作元祀。” 孔 傳：“有大功則列大祀。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“元祀惟稱，羣望鹹秩。” 薛綜 註：“元，大也；祀，祭也；稱，舉也。謂大祭天地之禮既舉，羣岳眾神，望以祭祀之，皆有秩次。”《清史稿·禮志六》：“於是僉議 怡賢親王 允祥 ，宗功元祀，宜居首。”

三望

(1).祭祀名。望，謂不能親詣所在，遙望而祭。所祭之事有三，故稱“三望”。《春秋·僖公三十一年》：“夏四月，四卜郊，不從，乃免牲，猶三望。” 杜預 註：“三望，分野之星、國中山川皆郊祀，望而祭之。 魯 廢郊天，而脩其小祀，故曰猶。”《公羊傳·僖公三十一年》：“三望者何？望祭也。然則曷祭？祭 泰山 、 河 、 海 。曷為祭 泰山 、 河 、 海 ？山川有能潤於百里者，天子秩而祭之。觸石而出，膚寸而合，不崇朝而偏雨乎天下者，唯 泰山 爾。 河 ， 海 潤於千里。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“六宗既禋，三望鹹秩。”

(2).車名。詳“ 三望車 ”。