玉輦威蕤鳳城出,百年熙皞此都京

乾隆詣齋宮即事三首·其一

名句出處

出自清代乾隆的《詣齋宮即事三首·其一》

全文:
路由黃道人迎丙,節入新春物得庚。
玉輦威蕤鳳城出,百年熙皞此都京

乾隆詩詞大全

參考注釋

玉輦

天子所乘之車,以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》:“天子乃御玉輦,蔭華蓋。” 唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二:“ 連昌 繡嶺 行宮在,玉輦何時父老迎?” 清 納蘭性德 《王明君》詩:“椒庭充選後,玉輦未曾迎。”

威蕤

(1).華麗貌。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“下靡蘭蕙,上拂羽蓋。錯翡翠之威蕤,繆繞玉綏。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“流羽毛之威蕤,垂環玭之琳琅。” 明 王雅宜 《初夏題情》套曲:“花愁酒債何時了償,經幾度飯廢茶荒。威蕤懶傅 何郎 粉,寂寞羞添 賈女 香。” 清 吳錫麒 《點絳唇·中元夕觀盂蘭會》套曲:“只見傘蓋威蕤,樓閣嵯峨。”

(2).繁盛貌。 漢 司馬相如 《封禪文》:“紛綸威蕤,湮滅而不稱者,不可勝數。”《文選·陸機<文賦>》:“紛威蕤以馺遝,唯毫素之所擬。” 李善 註:“威蕤,盛貌。”

(3).草名。即玉竹。又稱威香、萎蕤、地節。根莖可食,又作藥用。舊時被稱為瑞草。《宋書·符瑞志下》:“威蕤,王者禮備則生於殿前。” 宋 曾慥 《類說·香譜》:“威香,一名威蕤,王者禮備則生於殿前。又曰:王者愛人命則生。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·萎蕤》。

鳳城

京都的美稱。 唐 沉佺期 《奉和立春遊苑迎春》:“歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。” 唐 杜甫 《夜》詩:“步簷倚杖看牛斗,銀漢遙應接鳳城。” 仇兆鰲 注引 趙次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,鳳降其城,因號 丹鳳城 。其後言京城曰鳳城。” 清 龔自珍 《行香子》詞:“在鳳城西,垂楊畔,落花間。” 郭沫若 《潮集·十年建國增徽識》:“鳳城西翼見巍峨,高唱人民解放歌。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

熙皞

亦作“熙皡”。和樂;怡然自得。 明 李東陽 《送仲維馨院使還淮南》詩:“況當朝省盛才賢,且向山林樂熙皥。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“世運循環世復清,物情熙皞物鹹亨。” 明 張四維 《雙烈記·策勛》:“喜朝廷清平再逢,臣工相慶熙皥中。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·地丁原始》:“自丁歸地,而賦額不虧,吏民不擾,熙皥之盛,皆 康熙 五十年聖恩之所留。” 嚴復 《主客平議》:“熙皥之民,耕三餘一,鼓腹含和,無過庶過富之通患。”

乾隆名句,詣齋宮即事三首·其一名句

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