聞蔡中舍從善南擢原文
交貧已恨眼中稀，誰遣南雲拂子衣。
神馬又逢雷雨變，高鴻寧為稻梁肥。
青春行李三千卷，落日孤桐十幾徽。
何處別魂銷易盡，江郊極目草菲菲。
詩詞問答
問：聞蔡中舍從善南擢的作者是誰？答：石寶
問：聞蔡中舍從善南擢寫於哪個朝代？答：明代
問：聞蔡中舍從善南擢是什麼體裁？答：七律
問：石寶的名句有哪些？答：石寶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻 出處：熊峰集卷四
參考注釋
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史台獄遺子由》詩之二：“眼中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。”
南雲
(1).南飛之雲。常以寄託思親、懷鄉之情。 晉 陸機 《思親賦》：“指南雲以寄欵，望歸風而效誠。” 晉 陸雲 《感逝》詩：“眷南雲以興悲，蒙東雨而涕零。” 唐 李白 《大堤曲》：“佳期大堤下，淚向南雲滿。”《檮杌閒評》第四八回：“悵望南雲鴻雁斷，可憐身世類蓬漂。” 王闓運 《哀江南賦》：“臨時雨而出師，望南雲而開府。”
(2).指 唐 南霽雲 。 金 元好問 《四哀詩》之二：“欲吊 南雲 無覓處，士林能不泣相逢。” 施國祁 註：“ 唐 《忠義傳》：‘ 南齊雲 ，少微賤，為人操舟， 睢陽 被圍，募萬死一生者無敢應，俄有喑嗚而來者，乃 南霽雲 也。’”參見“ 南八 ”。
拂子
(1).即拂塵。古代用以撣拭塵埃和驅趕蚊蠅的器具。 五代 和凝 《山花子》詞：“佯弄紅絲蠅拂子，打檀郎。” 宋 范鎮 《東齋記事》卷一：“ 仁宗 當暑月不揮扇， 鎮 侍 邇英閣 ，嘗見左右以拂子祛蚊蠅而已。”《隋唐演義》第三回：“左右女婢數人，也有執巾櫛的，也有擎香爐的，也有捧如意的，也有持拂子的，兩邊侍立。”
(2).用於雜技、歌舞等的指揮。 唐 段安節 《樂府雜錄·龜茲部》：“戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色。每一獅子有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·車駕宿大慶殿》：“每奏先鳴角，角罷，一軍校執一長軟藤條，上繫朱拂子，擂鼓者觀拂子，隨其高低，以鼓聲應其高下也。”
(3).常為僧尼術士所執持。《花月痕》第四八回：“這妖婦率妖尼等挺立水面，將拂子一揮，戰艦都倒轉了，礮火一一自打起來。”參見“ 拂塵 ”。
神馬
(1).謂馬之特異美善，非凡馬可比者。《漢書·張騫傳》：“初，天子發書《易》，曰‘神馬當從西北來’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極馬’， 宛 馬曰‘天馬’雲。” 宋 葉適 《＜覆瓿集＞序》：“﹝ 薛子長 ﹞來 姑蘇 葑門 ，出《老翁賦》、《續通鑑論》，始駭然異之。蓋神馬汗血，尾鬣不掉而行流無疆，累名駿數百，豈得望塵焉。”
(2).謂神異瑞祥之馬。《後漢書·西南夷傳》：“有神馬四匹，出 滇池 河中，甘露降，白烏見。”《晉書·愍帝紀》：“時有 * 出 霸水 ，神馬鳴城南。” 晉 張華 《博物志》卷一：“和氣相感，則生朱草，山出象車，澤出神馬。”
(3).以精神為馬。比喻委心隨化，超脫塵世的精神境界。語本《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉！” 宋 蘇軾 《贈袁陟》詩：“不見 袁夫子 ，神馬載尻輿。”
(4).迷信指灶神所馭之馬。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·市賣》：“糟草炒豆，乃廿三日送灶饗神馬之具也。”
(5).指畫有神佛像的紙片，供祭賽時焚化用。也稱紙馬、甲馬。《紅樓夢》第八一回：“他又去説，這個病他能治，就用些神馬紙錢燒獻了，果然有效。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·月光馬兒》：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。”參見“ 紙馬 ”。
雷雨
雷電交作而降雨
青春
(1) 青年時代
壯麗的青春
(2) 也用於比喻
百年老廠恢復了青春
(3) 指少年、青年人的年齡
青春幾何
(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春
青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
行李
行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西
從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”
落日
夕陽
孤桐
(1).特生的梧桐。《書·禹貢》：“ 嶧 陽孤桐。” 孔 傳：“孤，特也。 嶧山 之陽，特生桐，中琴瑟。” 南朝 齊 謝朓 《游東堂詠桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐 司空圖 《成均諷》：“孤桐韜響，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠雲韶之節。” 明 高啟 《題陳節婦》詩：“妾本孤桐斷作琴，一絃只作一絃音。”
(2).因 嶧陽 孤桐中琴瑟，故後以“孤桐”為琴的代稱。據《風俗通》，梧桐生於 嶧山 之陽，岩石之上，采東南孫枝為琴，聲極清亮。 唐 王昌齡 《琴》詩：“孤桐祕虛鳴，樸素傳幽真。髣髴絃指外，遂見初古人。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩：“月明江靜寂寥中，大家斂袂撫孤桐。” 宋 陸游 《長相思》詞：“愛松聲，愛泉聲，寫向孤桐誰解聽？空江秋月明。”
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
別魂
離別的情思。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“知離夢之躑躅，意別魂之飛揚。” 唐 杜甫 《閬州東樓筵奉送十一舅往青城》詩：“游目俯大 江 ，列筵慰別魂。” 唐 崔塗 《巫山旅別》詩：“無限別魂招不得，夕陽西下水東流。”
江郊
臨江的郊野。 南朝 宋 鮑照 《送別王宣城》詩：“廣望周千里，江郊藹微明。” 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢。” 宋 范成大 《九月三日宿胥口始聞雁》詩：“江郊匝地熟，場圃平如砥。” 清 馬廷櫆 《黃鵠磯》詩：“我客江郊百無事，獨著雙屐攜長笻。”
極目
遠望,盡目力所及
平原遠而極目兮。——王粲《登樓賦》
極目四望。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
義律極目遠望。——《廣東軍務記》
菲菲
(1).花草盛多貌。 唐 杜甫 《甘林》詩：“相攜行豆田，秋花靄菲菲。” 宋 梅堯臣 《依韻和吳季野馬上口占》：“溪頭三月草菲菲，城畔春遊惜醉稀。” 清 孫枝蔚 《溉堂詩》之一：“春月方娟娟，春花亦菲菲。”
(2).錯雜貌。 漢 揚雄 《太玄·昆》：“白黑菲菲，三禽一角同尾。” 范望 註：“菲菲，雜也。”
(3).香氣盛。《楚辭·離騷》：“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。” 王逸 註：“菲菲，猶勃勃，芬香貌也。”《漢書·司馬相如傳上》：“吐芳揚烈，郁郁菲菲。” 元 揭傒斯 《題新安許氏蘭秀軒》詩：“植之兮堂下，播芳馨兮菲菲。”
(4).形容花的美艷。
(5).上下不定貌。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“心惙怛兮傷悴，志菲菲兮升降。” 李賢 注引《爾雅》：“菲菲，高下不定也。”
(6).花落貌。 唐 杜甫 《春遠》詩：“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。” 仇兆鰲 注引 吳見思 《論文》：“菲菲，落貌。”
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