孟夏景宣暢，駕言臨靜宜

名句出處

出自清代乾隆的《青龍橋西》

全文：
孟夏景宣暢，駕言臨靜宜。
宿雨清蹕塵，策騎石橋西。
麥隴與黍田，綠意懷新齊。
此道屢曾經，穡事春秋咨。
北方例春旱，大田每如期。
昨秋及前歲，西成已幸而。
今乃並麥收，餅餌足無疑。
況復百穀類，怒生總離離。
十年曾罕逢，一旦乃遇之。
睹茲那無慰，既慰繼以思。
持盈守乾愓，究鮮歡豫時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

孟夏

夏季的第一個月,即農曆四月

宣暢

(1).宣揚；傳布。《詩·大雅·崧高》“四方於宣” 漢 鄭玄 箋：“四方恩澤不至，則往宣暢之。”《後漢書·順帝紀》：“夷狄叛逆，賦役重數，內外怨曠，惟咎嘆息。其遣光祿大夫案行，宣暢恩澤，惠此下民，勿為煩擾。” 明 王守仁 《答顧東橋書》：“聖學既遠，霸術之傳積漬已深，雖在賢知，皆不免於習染。其所以講明修飾，以求宣暢光復於世者，僅足以增霸者之藩籬，而聖學之門牆遂不復可覩。”

(2).舒散；抒發。 唐 陸贄 《奉天論赦書事條狀》：“宣暢鬱堙，不可不洞開襟抱；洗刷疵垢，不可不盪去瘢痕。” 田北湖 《論文章源流》：“聖人知聲音之道，足以感人也，拊石截竹，八音克諧，定其律呂，授以節奏，調攝志氣，宣暢性情，使聞其聲者，油然愉快，游神宇下，含履中和。”

(3).流暢。《雲笈七籤》卷三十：“﹝鼻﹞兩孔之下源是死氣之門，元生君嚴固守之，使精神宣暢於百節，血液盈滿於千關。” 明 李贄 《讀律膚說》：“故性格清徹者音調自然宣暢，性格舒徐者音調自然疏緩。”

駕言

(1).駕，乘車；言，語助詞。語本《詩·邶風·泉水》：“駕言出遊，以寫我憂。”後用以指代出遊，出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“駕言發 魏 都，南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求！” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩：“長帆翼金風，駕言拾海月。”

(2).傳言；託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“石經淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上：“ 李可灼 敢以無方無製之藥，駕言金丹，夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“然一旦成此大釁者，良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》：“凡以膚受來愬者，直笑曰，我不曾目見；有駕言毀駡主翁者，直笑曰，我不曾耳聞。”